昱力你好: > 大剛學長你好,不好意思讓你擔心了,我是現任社長王昱力 > 目前社員從大一至碩三各一位,社課為每周二晚上,這學期 > 的目標是先凝聚大家對晨曦的感情,並嘗試多種不同類型 > 的社課,找出大家收穫最多的幾種方式,這樣下學期對外招 > 生時才有本錢留住人 這樣的作法很好，也是最穩紮穩打的方式。 我對目前社上的狀況不是很了解，僅以有限的猜想， 也提供不同的思考，不知是否合用，還請參考看看: 社群都有所謂的群聚效應，也就是說人數而了一定 程度以上時，自然就較容易凝聚向心力。舉例來說，ptt 站凝聚了很多人，這些人自然就會有凝聚的效果；反觀 如果今天有個 bbs 站只有 10 個人，那麼這 10 個人除 非是本來就認識，或胸懷大志，有什麼長遠的計劃，否 則很難長久的支持下去，因為他們很快就會無聊了。 因此擴張有兩種方法：第一種方法是讓這 10 個人 合作無間，然後再找人，一點一點擴張，可是原先 10 個人想要的，不一定後來的人想要的；第二種方法是先 加 20 個人進來再說，動態的擴張，隨時調整組織，讓 這 30 個人都能在這當中成長。其實無論哪一種，社團 一定都是動態成長的，因為每年都會有人畢業，就會有 新的風格。 這二種方法都有其適用的狀況，不過若再搭配外在 團體的競爭，那麼策略上就又多了一重考量。或許你們 可以分析看看，晨曦社人少，是因為台大對佛法有興趣 的人非常少，不到十年前的 1/20? 還是因為這些潛在 社胞大多跑到其他社團去了，或是其他的道場專屬社團? 還是直接跑道場、而不進社團了? 舉例而言，如果潛在社胞都跑去娛樂社團，那就沒 什麼好說的，晨曦社的對應之道就是要以深度來取勝， 因為晨曦社怎麼玩，都玩過不過娛樂社團。 如果比較多的潛在社胞是跑去道場專屬社團，那麼 就要思考為什麼道場專屬社團會成功? 個人片面的了解 就是二個字：「資源」。道場有許多社會人士，精明得 不得了，資源充份，要把事情做得有聲有色，或是作廣 告吸引人，社會人士經驗當然多得多，你看電視上一堆 成本沒幾塊的產品甚至黑心產品，廣告竟然做得光鮮亮 麗，甚至騙了許多人去爭相高價購買，就知道這些行銷 是怎麼騙人的。相傳，達摩東來，要找的是「不被人欺 的人」，晨曦社能找到這種人（例如現在的社胞），那 一人抵百人，以後都是佛門龍象。不過這種人太難找了， 新社員若要斷臂求法，犧牲太大 XD 所以不須要取高和 寡，就看如何對治？ 最簡單的方法，跟道場專屬社團相比，晨曦社擁有 的，是「不分山頭的佛陀教誡」：「依法不依人」、「 皈依廣大三寶僧團而非皈依一人」。由於沒有受限於單 一道場，因此全台灣的道場都是晨曦社的活動場地；由 於沒有盲信單一師父，因此晨曦社胞才能雲水自在，如 同古代禪師總是要求自己的大弟子到其餘寺院參學，這 樣的眼界才能造就第一等的人材。 但在此同時，晨曦社仍不能輸在「資源」上。既然 全台灣的正信道場都可以是晨曦社的資源，那麼就把這 些資源轉化來用呀! 要比資源，沒有任何道場專屬社團 有能力比得過晨曦社 -- 全台灣有史以來第一個校園佛 學社團、台大當今唯一的不分宗派的正信佛學社團。當 年晨曦社校友出家在各寺院作棟樑的更是所在多有，在 家的更是多得不得了。 在「資源」上，建議先找慧炬談談，看看他們能幫 多少，不要怕求助，只要有誠意，沒有好的佛弟子會不 幫忙的，擔任社團幹部的，就是要有膽量走出去，為了 社胞著想，為了佛法的流傳著想，連乞食都可以了，何 況找資源。布施有財施、法施、無畏施，慧炬或是各道 場，只要是遵行佛陀的教法，遲早會設法幫忙的。晨曦 社不會去浪費資源，但在基本宣傳工夫上面不須要客氣。 若潛在社胞是直接跑道場，那麼晨曦社也要宣傳、 發揮在地理上的優勢：在校內就可以學佛，不必跑那麼 遠，並且可作與不同道場的窗口，讓想親近各道場的佛 子，能透過晨曦社獲得幫助。 不知道這跟你們的現況有沒有任何關係，或是否能 有幫助。我已畢業那麼久了，多嘴說這些，也不知道有 沒有用，講多了反而囉嗦。無論如何，祝大家好運啦! 南無本師釋迦牟尼佛 --

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