一般正信的佛教寺院 正殿的左側都會供奉藥師佛 藥師佛全名 藥師琉璃光如來 以消災延壽和求現世利益的十二大願聞名 在藥師佛尚是菩薩時 見世間眾生老病貧苦 故發十二大願 令世間眾生有聽聞藥師佛名號者 即能離苦得樂 衣食豐足 生活無憂之後方能一心學佛 這是有別於稱唸 阿彌陀佛的淨土法門 適合對現世人生依戀執著的眾生漸次修行 修行學佛與人生的實踐並無違逆之處 佛經中更明白指出 令有情眾生 求富貴得富貴 求長壽得長壽 求官位得官位 求男女得男女 這是佛菩薩慈悲大願 令我們能夠無需顧慮生活中的憂苦 而後方能親近佛法 常自清淨 進而幫助其他需要幫助的人 這是十分殊勝的法門 清朝玉琳國師初見此《藥師琉璃光如來本願功德經》時 曾大聲讚嘆 並吟詩云 「人間亦有揚州鶴，但乏如來功德船。」 揚州鶴是有典故的 古人討論人生最得意的事為何？ 有人說身懷十萬貫錢 那是大富翁了 有人說日日遊揚州 在中國揚州是個樂園 有人說不如駕鶴登仙 這是歷來皇帝所求的長生不老了 最後有個人就說了 那麼我要 身懷十萬貫 騎鶴上揚州 那是指三件最得意的事他集於一身了 玉琳國師的詩意 是指出人世間當然有可能達到那三件得意的事 但是那仍是無常的 仍然是會改變變化消散的 人間就缺乏了如來的智慧啊 那麼他讚嘆的 正是如今有了藥師法門 那便是人世間的功名富貴與佛的智慧可以兼具了 無怪乎玉琳國師如此大聲讚嘆了 佛法常說方便法門 藥師法門即明確地告訴我們 藥師佛先以欲勾牽引我們 (即讓我們能無須擔心生活中的食衣住行病苦) 而後再令我們得到佛的智慧 這真是殊勝又不可思議的功德和方便啊 但佛經中釋迦牟尼佛亦清楚地說 能真正相信的人是少的 這真的很可惜啊 也許你需要更安定的心境 也許你想多了解正信的佛法 那麼 不妨放下成見 讓自己那在塵世打滾已久的心 經過學佛 回復到本來清淨的琉璃心 那將是你最大的收穫 也是落實了「提昇人的品質 建設人間淨土」的理念 讓這個社會離大同世界又近了一步 心如琉璃的當下 人間即是淨土 南無藥師琉璃光如來 末學 常慧 -- --

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