一般正信的佛教寺院 正殿的左侧都会供奉药师佛 药师佛全名 药师琉璃光如来 以消灾延寿和求现世利益的十二大愿闻名 在药师佛尚是菩萨时 见世间众生老病贫苦 故发十二大愿 令世间众生有听闻药师佛名号者 即能离苦得乐 衣食丰足 生活无忧之後方能一心学佛 这是有别於称念 阿弥陀佛的净土法门 适合对现世人生依恋执着的众生渐次修行 修行学佛与人生的实践并无违逆之处 佛经中更明白指出 令有情众生 求富贵得富贵 求长寿得长寿 求官位得官位 求男女得男女 这是佛菩萨慈悲大愿 令我们能够无需顾虑生活中的忧苦 而後方能亲近佛法 常自清净 进而帮助其他需要帮助的人 这是十分殊胜的法门 清朝玉琳国师初见此《药师琉璃光如来本愿功德经》时 曾大声赞叹 并吟诗云 「人间亦有扬州鹤，但乏如来功德船。」 扬州鹤是有典故的 古人讨论人生最得意的事为何？ 有人说身怀十万贯钱 那是大富翁了 有人说日日游扬州 在中国扬州是个乐园 有人说不如驾鹤登仙 这是历来皇帝所求的长生不老了 最後有个人就说了 那麽我要 身怀十万贯 骑鹤上扬州 那是指三件最得意的事他集於一身了 玉琳国师的诗意 是指出人世间当然有可能达到那三件得意的事 但是那仍是无常的 仍然是会改变变化消散的 人间就缺乏了如来的智慧啊 那麽他赞叹的 正是如今有了药师法门 那便是人世间的功名富贵与佛的智慧可以兼具了 无怪乎玉琳国师如此大声赞叹了 佛法常说方便法门 药师法门即明确地告诉我们 药师佛先以欲勾牵引我们 (即让我们能无须担心生活中的食衣住行病苦) 而後再令我们得到佛的智慧 这真是殊胜又不可思议的功德和方便啊 但佛经中释迦牟尼佛亦清楚地说 能真正相信的人是少的 这真的很可惜啊 也许你需要更安定的心境 也许你想多了解正信的佛法 那麽 不妨放下成见 让自己那在尘世打滚已久的心 经过学佛 回复到本来清净的琉璃心 那将是你最大的收获 也是落实了「提昇人的品质 建设人间净土」的理念 让这个社会离大同世界又近了一步 心如琉璃的当下 人间即是净土 南无药师琉璃光如来 末学 常慧 -- --

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