※ 引述《rhoda (要學菩薩發大願)》之銘言： : 「八」指持八種戒，「關」即閉之意，「戒」有防非止惡之作用。能持八戒，可防止身口 : 意三業之惡行，便可關閉惡道之門。八戒中前七支為戒，後一支不非時食為齋，合之稱為 : 八關齋戒。佛教雖有出家與在家弟子，但佛法以出世解脫為目的，更以出家為上，受持八 : 關齋戒，令在家學佛者熏習長養出世善根，故稱長養律儀。又因受此八戒，一日一夜遠離 : 家居，近于僧伽或阿羅漢而住，故又稱近住律儀。八關齋戒為八種齋戒法，即：(一)不殺 : 生。(二)不偷盜。(三)不婬。(四)不妄語。(五)不飲酒。(六)不以華鬘裝飾自身，不歌舞 : 觀聽。(七)不坐臥高廣華麗床座。(八)不非時食 : 。又受八關齋戒者，因一日一夜持不婬戒，故得稱為淨行優婆塞或淨行優婆夷。 我曾經參加過三次的八關齋戒(紐涅),但有兩次因為不小心說了一句話以及不小心坐在椅 子上而不圓滿. 印象比較深刻的,是第一次參加的那年暑假,剛做完關節鏡手術(打排球受傷),傷口尚未 完全癒合,就去參加八關齋戒,結果在第二天晚上睡覺時,由於餓了一天又整天打坐 腳實在痛得受不了,覺得疼痛就像波浪一樣,一波強過一波,為了減輕疼痛,我偷偷跑到淋浴間用清水洗膝關 節,希望能夠減輕痛苦,但似乎效果不大,走出淋浴間,因為膝蓋承受不住重量,竟然跌倒在地 .無力爬起. 我抬頭一看,剛好看到中庭的蓮花生大士佛像看著我,我向他祈求減輕痛苦,但痛苦依舊.我 這時心裡忽然對死亡起了恐懼,因為我想說,如果只是一個關節的痛苦就如此,那麼,那些生 重病面臨死亡的人,他們的痛苦又較我多上千百倍,如何承受得住?在這痛苦的當下,如果內 心只是向外追尋,而不知痛苦源於心,對心的本質不明瞭,則痛苦無有解脫之日. 我於是在眾人熟睡的深夜,跑到佛堂去靜坐,去懺悔,去尋求解脫之道. 很驚訝的,我發現有另一位喇嘛也在佛堂用功,於是,偌大的佛堂,變成了我倆的靜修天地. 一直過了幾年,我才知道,那個喇嘛,其實是一位轉世的祖古,當初為什麼他會在佛堂出現? 我想,這大概就是蓮花生大士的示現吧! 隔一天晚上,洛本仁波切忽然鳴鼓擊眾,要大家到佛堂去隨著他持誦千手千眼觀世音菩薩的 真言,一邊經行繞千手千眼觀音本尊的壇城.這樣子繞了十數次後,不知不覺就將千手千眼觀 音的長咒背起來了. 最神奇的,是聽道法師說,他為了佈置壇城還是對上師有不如法的事情,在那天晚上去繞舍 利塔懺悔時,竟然看到舍利塔的周圍下了冰雹,而且範圍就僅止於舍利塔方圓之內,一下就停 了.這件事情,是他偷偷私底下告訴我的,我這麼多年來,都沒有告訴過別人. 總之,這第一次的八關齋戒,讓我體驗到的痛苦,不是飢餓或是失眠,不是禁語或不飲水, 而是五大失調的肉身之痛,使我體驗到死亡的可怕. 由於洛廷提到八關齋戒,因此就將私人過去的經驗拿出來獻曝,給各位先進做個參考. --

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