※ 引述《qilai (左是一種心智缺陷)》之銘言： : ※ 引述《fw190a (las)》之銘言： : : 2.你假設了1500年後的人，會非常熟悉帝制與帝制帶來的弊端，而這群人照作者的描述， : : 大多數對政治消極，不算啥好公民。 : 我根本沒有做這種預設，你誤解了。 : 我一直在說明一點:對於魯道夫時代的人而言，君主制是已經沒落了一千年以上的政治制 : 度，就好像對現在的人忽然說出"九品官人法"或"戶調式"一樣，一般人只在歷史課本上有 : 模糊的印象，根本不了解這種制度詳細的運作細節。 : 所以，在這種情況下恢復帝制，就好像今天忽然要實行九品官人法之類的古代制度一樣， : 不只是一種政治的大變革，更是一種文化上的激進復古運動。我不知道為什麼大家都沒有 : 意識到這一點。 　　其實這一點我覺得實在不是問題：只要一直有帝制的『作品』 存在，這玩意就會一直留在人們心中。 　　這個作品正是不能是嚴肅的歷史著作，而是越浪漫越狗血， 與現實差距得越遙遠，越能在人們心中留存有最華麗美好的想像。 　　為什麼呢？ 　　因為歷史啦制度啦事實上是什麼並不重要，重要的是把那拿 來當口號的人是怎樣運用群眾對那些東西的美好想像，來進行自 己理念的包裝和推銷。 　　中國人自古以來最喜歡用這套，言必稱三代，法必稱先王， 無窮無盡地用古聖先賢的名義進行理論的再詮釋與新創造。語法 就是說聖人說了叭啦啦，世俗愚昧者以為是這樣那樣，其實都搞 錯了，聖人的意思其實是如此這般～～等等等。 　　所以只要有著大量的對於帝制啦貴族啦、純血啦精英啦之類 無比的高貴優雅、目無下塵、深沉睿智的形容，富貴榮華豪情霸 氣極端脫離現實生活的情節描寫，最好再找些漂亮俊俏的演員真 人演出，那保證可以激起一大堆人對帝制的美好憧憬。 　　至於帝制真的要怎麼搞？那還不是由上位者憑自己想像。自 古以來打天下爭皇位的可未必真的都很清楚官制啊稅賦啊這些東 西怎麼運作，魯道夫還算很有基礎了咧。 : 要完成這種復古運動，讓民眾純粹消極不反抗是不夠的，否則不過是魯道夫一人在玩扮家 : 家酒，普通人即使不關心政治或支持魯道夫，忽然聽到他要恢復帝制，直覺的反應一定是 : 總統腦袋有問題。 : 所以為了營造復古的文化氣氛，必須積極動員民眾，用政治運動的方式讓民眾快速熟悉這 : 種復古制度，並且促使他們積極表現出認同、支持(即使是作秀)，來建立輿論。 　　文化滲透遠比政治運動有搞頭，對人們的心靈塑造非常有效。 我常常感嘆大陸人好喜歡貴族啊帝制啊，北京的樓盤廣告無不以 皇家ＸＸ為號召，其他地方就是啥貴族園林等等，看一個共產主 義國家充斥著這類廣告詞，實在是非常有趣呀～ -- 　　笛聲訴說著心願的故鄉 　　是離開好遠好遠的時間和思念 　　才不需要什麼朋友呢﹝騙你的啦﹞ 　　連我自己也不需要呢﹝是真的喔﹞ 　　好像砂上的足跡 逐漸逐漸消失了蹤影 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.38.46.196 ※ 編輯: Ishtar 來自: 59.38.46.196 (09/18 00:58) 　　是的，這話說得沒錯。不過這一篇是主要回應您： 　　『對於魯道夫時代的人而言，君主制是已經沒落了一千年以上的政治 　　　制度，就好像對現在的人忽然說出"九品官人法"或"戶調式"一樣， 　　　一般人只在歷史課本上有模糊的印象，根本不了解這種制度詳細的 　　　運作細節。』 這段話來的。即使隔的時間十分久遠，只要那東西一直出現在作品裡， 就會留存在觀眾的心中──即使那可能根本不符合歷史上的真實。 　　用比較現代一點的例子來解釋的話，就像是『中國人心中的騎士 浪漫』，就算隔了六七百年、就算那玩意根本沒在中國歷史上出現過， 現代中國人對騎士精神啦文化啦之類的還是會有一個大概想法，雖然 那可能只是幻想，但對於現代人來說，『騎士』並不只是個模糊的歷 史名詞。 ※ 編輯: Ishtar 來自: 125.89.33.37 (09/19 19:45)