隔了幾年沒發文，大家好。 五年多前，死神還在連載時，我曾經發過一篇關於最終劇情的腦補。https://webptt.com/m.aspx?n=man/Suckcomic/D945/DD6A/M.1440938686.A.90B.htmlb這篇中， 我試圖去連結久保所有的伏筆，並設法圓滿死神的世界觀。但想當然，久保從不讓人失望 ，他依然留下了千瘡百孔的故事，就這樣讓主角們成雙成對地成家去了。 幾年後，咒術回戰開始連載。咒術回戰的設定是很經典的日系少年漫畫，主角、校園、夥 伴、延伸的情誼，以及超能力、妖魔等等。但或許是隨著時代前進，故事的敘事方式、內 容深度，以及對套路的覺察和反叛上，也都有更多嘗試。例如，發便當發得很大方；例如 ，反派也有成長與信念，或者，更允許複雜、多元的情感進場。甚至是，選擇性地略過一 些細節不深談，以營造某種現實感（這是猜測）。 從芥見的漫畫內容，可以發現他顯然是延伸應用了獵人等經典作品的設定：例如『揭露底 牌對個人戰力的影響（術式公開，對應了獵人裡炸彈魔的制約）』、『極富個人色彩的能 力表現（各種念能力）』、『自我設限帶不來突破（比司吉對奇犽的教誨）』。也致敬了 火影忍者的師徒團隊制。受死神的影響更不在話下，舉凡那些畫面的張力與跟進潮流的衣 著、招式排場。甚至是最近飽受爭議的夏油傑漩渦是否抄襲伊藤潤二。都可以知道，芥見 作為創作者，是個不斷在試圖吸取前人經驗、甚至是希望發揚這些設定的人（畢竟他許多 的形式和內容幾乎是明顯地沿用）。 先說結論，我自己的腦補是，芥見試圖去以他的方式，重新詮釋『死神』的故事。而且， 他所欲勾勒的『死神』，其內容可能跟我當年腦補的完整版，有幾分神似。 這幾天，最新一回的劇情漢化更新。內容是假油和九十九由基對峙，並且有了理念上的碰 撞：假油認為，這世界需要一種混沌，突破人、咒靈、術師這些『咒力』的侷限；九十九 則認為人類根本不需要咒力，應當擺脫咒力，邁步向前。或許有人疑惑，那假油和夏油有 何分別？在漫畫人的討論區中，網友指出，夏油當年只是希望人類都能成為術師（儘管他 可能走火入魔，演變成痛恨一般人）；但假油卻是更大膽的認為，『咒力』的存在不僅有 其價值，甚至應該要發揚到下一個境界。這當然就延伸出了他此刻在做的，希望日本成為 煉蠱場的作法。簡單來說，作者想談的宏觀議題可能是：『人』的存在，有何價值？ 又將去向何處？術師、人與咒靈，可能分別對立了超然、現實與本能這三種存在狀態的維 度。而假油/夏油（透過混沌以創造可能、排除普通人以發揚術師），以及九十九/五条（ 教育和引導，達成普世平等或推翻舊有政權），則分別說明了兩種不同的立場，去談如何 對待這些不同的存在狀態。前者對待生命是有階層的，或者說沒有太在意生命本身的獨特 與價值，後者則比較是建立在教育的立場，設法以保證生命的前提去做出改革。兩種立場 本質上都是一種顛覆，但顛覆的對象與方式，以及背後隱藏的對生命的價值觀則有不同。 說到這，我對咒術回戰劇情的終極腦補是：無論哪一方，最後都將共同挑戰『天元』這個 存在。我們只能知道，天元可能是類似獄門疆的前身：源信，那樣曾經以人或術師的身份 活著的『人』，而根據前面提及盤星教的五条回憶，以及假油的口吻，我猜測這咒術世界 的起點，源自於奈良時代，並在平安年間如劇情所説咒術爆發，天元或許是當年地位相當 於五条的術師方角色，他有感於咒術師與眾生所苦，最後透過大規模的術式發動，來確保 咒術師陣營在我國的存續與安全，而他這麼做，是因為當年的咒術師，初衷是為了代替普 通人消滅咒靈。 但大家都沒有料到的是，天元的行為雖然的確是鞏固了當時的咒術界，卻也因此產生了治 標不治本的結果：咒靈是因為負面情緒而生，而負面情緒與人們的社會與經濟狀況密不可 分，若不從政治、醫療、民生等文化層面下手，終究無法讓人們脫離咒靈所苦，這後果的 嚴重性，體現在咒術界長年封閉、同為咒術方的詛咒師橫行、以及咒靈問題持續惡化等面 向。最終，天元的好意，卻成了後代咒術界權力結構迂腐專制的主要原因。而來到現代， 五条才會希望透過召集強大聰明的孩子，透過融入權力的方式，一同去推翻這些現況；而 由基則希望從教育或科學層面，希望能達成讓人類本身不需要咒力，來讓這個政權自然地 式微。而在過程中，也會延伸出像夏油這樣對現況感到絕望、不知如何安放自己情感的人 ，選擇以種族優生的態度來達成理想，更有像假油這樣，對人的存在本身產生本質上質疑 的人，希望能透過催生混沌來見證世界的新秩序。甚至應該說，現行的人、術師、咒 靈的分類，也是在『天元』後才被進一步地強化、切割，進而對立，所以天元如果象徵了 守舊的、既成價值的『框架』。那麼，咒術回戰的故事，便是去探討人如何去認知這個『 框架』，並採取行動的故事（虎杖與真人的對戰，可以看到這兩人的確都很相似：他們都 是在某種框架內認識到自己的使命而行動，但這些前輩在看的則是更進一步的東西：如何 看待這個框架） 說到這，我想到幾年前我對死神的腦補，又加上芥見作為死神迷人盡皆知。我突然意識到 ，以上這些推論，與我數年前推論的不謀而合之處。 首先，我當時在死神的腦補中指出，屍魂界其實有被某個既得利益者（柳齋政權）長期掌 權的嫌疑，這從他們的保障、教育和軍事觀念很潦草，以及政權幾乎不流動可看出。再者 ，黑崎的混血身份，為什麼需要被如此關注？這或許是因為這個混血，象徵了人、滅卻師 與虛的共存狀態，而靈王，也曾是一個這樣的角色。我們可以將柳齋和死神對照主流咒術 界（高專）與術師、虛對照咒靈、滅卻師對照人，兒在我的腦補中象徵著四界平衡的靈王 ，則是天元。這麼一來，喜助與藍染的關係，就好比此刻的由基/五条和夏/假油，都覺察 到了現況，也都想做出突破，只是走上的路，各自殊途。（題外話，根據最新回末了的假 油宣言，搞不好當年的假油和素儺，立場就是現在的夏油和五条。持續千年的革命，不斷 迴轉，因此叫做咒術『迴』戰） 這個對照有不精確之處，也有很多漏洞（例如如果真的是這樣，那宿儺殺人幹嘛？），但 我想說的是，此刻的借鑑.....喔不，芥見，在思考的或許很類似於我當年腦補的死神設 定。只是，此刻的他想以一個晚輩、書迷的身份，重新組織、詮釋這個死神世界，或許， 他也曾經在死神的隻字片語之間與你我有類似的腦補，最後出於一種重視與珍惜，重新撿 起這些想法，以一個新生代漫畫家的身份，再次展開屬於他的『迴戰』。 相信大家都能從他的漫畫與單行本的補充說明中，得知他很試圖去『合理』自己的世界觀 。或許他也跟我們一樣，看著這些漫畫長大、為此鼓舞，卻又忍不住覺得『哎呀這個設定 多可惜』。我想說的是，我很喜歡芥見那種不斷嘗試、努力對待細節的態度，而我不是一 位漫畫家，只是一位讀者，我能做的，也就是將我的感情，以這些文字的形式呈現，分享 給對漫畫有愛（因而由愛生恨）的板上各位。 最後，為什麼這篇會發在漫吐版？除了這篇對我來說與數年前的文章有所共鳴，同時，未 經允許地猜測作者，本身其實就像個吐槽。謝謝大家的閱讀，如有不妥，請板主移除。期 待咒術回戰的世界，最後也帶領我們這些讀者去向了一個未知但豐沛的所在，謝謝！ --

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