隔了几年没发文，大家好。 五年多前，死神还在连载时，我曾经发过一篇关於最终剧情的脑补。https://webptt.com/cn.aspx?n=man/Suckcomic/D945/DD6A/M.1440938686.A.90B.htmlb这篇中， 我试图去连结久保所有的伏笔，并设法圆满死神的世界观。但想当然，久保从不让人失望 ，他依然留下了千疮百孔的故事，就这样让主角们成双成对地成家去了。 几年後，咒术回战开始连载。咒术回战的设定是很经典的日系少年漫画，主角、校园、夥 伴、延伸的情谊，以及超能力、妖魔等等。但或许是随着时代前进，故事的叙事方式、内 容深度，以及对套路的觉察和反叛上，也都有更多尝试。例如，发便当发得很大方；例如 ，反派也有成长与信念，或者，更允许复杂、多元的情感进场。甚至是，选择性地略过一 些细节不深谈，以营造某种现实感（这是猜测）。 从芥见的漫画内容，可以发现他显然是延伸应用了猎人等经典作品的设定：例如『揭露底 牌对个人战力的影响（术式公开，对应了猎人里炸弹魔的制约）』、『极富个人色彩的能 力表现（各种念能力）』、『自我设限带不来突破（比司吉对奇犽的教诲）』。也致敬了 火影忍者的师徒团队制。受死神的影响更不在话下，举凡那些画面的张力与跟进潮流的衣 着、招式排场。甚至是最近饱受争议的夏油杰漩涡是否抄袭伊藤润二。都可以知道，芥见 作为创作者，是个不断在试图吸取前人经验、甚至是希望发扬这些设定的人（毕竟他许多 的形式和内容几乎是明显地沿用）。 先说结论，我自己的脑补是，芥见试图去以他的方式，重新诠释『死神』的故事。而且， 他所欲勾勒的『死神』，其内容可能跟我当年脑补的完整版，有几分神似。 这几天，最新一回的剧情汉化更新。内容是假油和九十九由基对峙，并且有了理念上的碰 撞：假油认为，这世界需要一种混沌，突破人、咒灵、术师这些『咒力』的局限；九十九 则认为人类根本不需要咒力，应当摆脱咒力，迈步向前。或许有人疑惑，那假油和夏油有 何分别？在漫画人的讨论区中，网友指出，夏油当年只是希望人类都能成为术师（尽管他 可能走火入魔，演变成痛恨一般人）；但假油却是更大胆的认为，『咒力』的存在不仅有 其价值，甚至应该要发扬到下一个境界。这当然就延伸出了他此刻在做的，希望日本成为 炼蛊场的作法。简单来说，作者想谈的宏观议题可能是：『人』的存在，有何价值？ 又将去向何处？术师、人与咒灵，可能分别对立了超然、现实与本能这三种存在状态的维 度。而假油/夏油（透过混沌以创造可能、排除普通人以发扬术师），以及九十九/五条（ 教育和引导，达成普世平等或推翻旧有政权），则分别说明了两种不同的立场，去谈如何 对待这些不同的存在状态。前者对待生命是有阶层的，或者说没有太在意生命本身的独特 与价值，後者则比较是建立在教育的立场，设法以保证生命的前提去做出改革。两种立场 本质上都是一种颠覆，但颠覆的对象与方式，以及背後隐藏的对生命的价值观则有不同。 说到这，我对咒术回战剧情的终极脑补是：无论哪一方，最後都将共同挑战『天元』这个 存在。我们只能知道，天元可能是类似狱门疆的前身：源信，那样曾经以人或术师的身份 活着的『人』，而根据前面提及盘星教的五条回忆，以及假油的口吻，我猜测这咒术世界 的起点，源自於奈良时代，并在平安年间如剧情所説咒术爆发，天元或许是当年地位相当 於五条的术师方角色，他有感於咒术师与众生所苦，最後透过大规模的术式发动，来确保 咒术师阵营在我国的存续与安全，而他这麽做，是因为当年的咒术师，初衷是为了代替普 通人消灭咒灵。 但大家都没有料到的是，天元的行为虽然的确是巩固了当时的咒术界，却也因此产生了治 标不治本的结果：咒灵是因为负面情绪而生，而负面情绪与人们的社会与经济状况密不可 分，若不从政治、医疗、民生等文化层面下手，终究无法让人们脱离咒灵所苦，这後果的 严重性，体现在咒术界长年封闭、同为咒术方的诅咒师横行、以及咒灵问题持续恶化等面 向。最终，天元的好意，却成了後代咒术界权力结构迂腐专制的主要原因。而来到现代， 五条才会希望透过召集强大聪明的孩子，透过融入权力的方式，一同去推翻这些现况；而 由基则希望从教育或科学层面，希望能达成让人类本身不需要咒力，来让这个政权自然地 式微。而在过程中，也会延伸出像夏油这样对现况感到绝望、不知如何安放自己情感的人 ，选择以种族优生的态度来达成理想，更有像假油这样，对人的存在本身产生本质上质疑 的人，希望能透过催生混沌来见证世界的新秩序。甚至应该说，现行的人、术师、咒 灵的分类，也是在『天元』後才被进一步地强化、切割，进而对立，所以天元如果象徵了 守旧的、既成价值的『框架』。那麽，咒术回战的故事，便是去探讨人如何去认知这个『 框架』，并采取行动的故事（虎杖与真人的对战，可以看到这两人的确都很相似：他们都 是在某种框架内认识到自己的使命而行动，但这些前辈在看的则是更进一步的东西：如何 看待这个框架） 说到这，我想到几年前我对死神的脑补，又加上芥见作为死神迷人尽皆知。我突然意识到 ，以上这些推论，与我数年前推论的不谋而合之处。 首先，我当时在死神的脑补中指出，屍魂界其实有被某个既得利益者（柳斋政权）长期掌 权的嫌疑，这从他们的保障、教育和军事观念很潦草，以及政权几乎不流动可看出。再者 ，黑崎的混血身份，为什麽需要被如此关注？这或许是因为这个混血，象徵了人、灭却师 与虚的共存状态，而灵王，也曾是一个这样的角色。我们可以将柳斋和死神对照主流咒术 界（高专）与术师、虚对照咒灵、灭却师对照人，儿在我的脑补中象徵着四界平衡的灵王 ，则是天元。这麽一来，喜助与蓝染的关系，就好比此刻的由基/五条和夏/假油，都觉察 到了现况，也都想做出突破，只是走上的路，各自殊途。（题外话，根据最新回末了的假 油宣言，搞不好当年的假油和素傩，立场就是现在的夏油和五条。持续千年的革命，不断 回转，因此叫做咒术『回』战） 这个对照有不精确之处，也有很多漏洞（例如如果真的是这样，那宿傩杀人干嘛？），但 我想说的是，此刻的借监.....喔不，芥见，在思考的或许很类似於我当年脑补的死神设 定。只是，此刻的他想以一个晚辈、书迷的身份，重新组织、诠释这个死神世界，或许， 他也曾经在死神的只字片语之间与你我有类似的脑补，最後出於一种重视与珍惜，重新捡 起这些想法，以一个新生代漫画家的身份，再次展开属於他的『回战』。 相信大家都能从他的漫画与单行本的补充说明中，得知他很试图去『合理』自己的世界观 。或许他也跟我们一样，看着这些漫画长大、为此鼓舞，却又忍不住觉得『哎呀这个设定 多可惜』。我想说的是，我很喜欢芥见那种不断尝试、努力对待细节的态度，而我不是一 位漫画家，只是一位读者，我能做的，也就是将我的感情，以这些文字的形式呈现，分享 给对漫画有爱（因而由爱生恨）的板上各位。 最後，为什麽这篇会发在漫吐版？除了这篇对我来说与数年前的文章有所共鸣，同时，未 经允许地猜测作者，本身其实就像个吐槽。谢谢大家的阅读，如有不妥，请板主移除。期 待咒术回战的世界，最後也带领我们这些读者去向了一个未知但丰沛的所在，谢谢！ --

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