其實就是這樣,你可以當作這是一個用龐大複雜敘事包裝的寓言故事 寓言和神話為了達到警世的目的,會有誇張化的傾向 我看火之鳥時,覺得就算茜丸墮落了也不至於要懲罰他永世不得超生 也覺得根本是隨便找些雞毛蒜皮的小事來惡搞八百比丘尼 20世紀少年一開始就告訴你事情的起因在童年 既然是童年發生的事情那也不可能有多嚴重,賢治又沒有殺人放火 問題在於被欺負的當事者怎麼想 我自己小時候也被人欺負過,那些人我到現在都很不想見到他們 我弟小時候也被我欺負過,我知道很多事情他一直都懷恨在心 你我覺得大不了的事情,別人可能會認為很嚴重 特別是小孩子比較玻璃心,人類的人格養成主要都是在青少年時期 大多數人會覺得對小事耿耿於懷是不成熟不理性(我還算比較能釋懷) 可是反過來講,性格雖有遺傳因素但也不全然是天生的 有些人就是從小就沒機會學到理性逐漸成熟 1970年代在美國曾經發生一個案例 一個妓女生下的孩子從小受到家暴 長大結婚後生了幾個孩子 其中父親因為忍受不了小女嬰的哭鬧,於是把這個女嬰關在小黑屋綁在椅子上12年 這個小女孩只要一哭他就毆打,而且禁止他的母親和哥哥跟她說任何話 等到這個小女孩被母親救出來的時後已經完全錯過了學習語言的時機 往後她可以學會簡單的單字,但她永遠也沒辦法用左腦組織起邏輯完整的句子了 另外這個事件被揭發後 這個父親只留下一封遺書說永遠沒有人了解他內心的痛苦,然後就舉槍自盡了 對這個事件有興趣的請查genie(假名) 另外我還看過一本藤森明日香寫的書叫做"殺死九十九隻貓的少女" 書中有這麼一段話: 我們都是文明人,我們不會殺害敵人,只會羞辱汙衊他們,散佈對他們不利的謠言, 消滅他們的社會地位,污辱他們的子孫,搶奪他們的錢財和工作, 讓他們沒有尊嚴和好日子可過,讓他們酗酒犯罪自殺, 然後所謂的文明人再來譴責他們,完成一齣自導自演的戲碼,這就是文明的功能 當然我們可以說這沒辦法,這世界本來就是這樣 沒有人有辦法去救別人,人只能自救 我完全同意這種論調 但也必須說 我們沒辦法改變這個世界的法則,但要是偶而,連一點偶而的懺悔和同情也沒有的話 先別說良心什麼的,恐怕是連文明的偽裝都沒有了吧 如果社會上弱肉強食是一種必然,那麼慣老闆欺壓勞工就是一種必然 弱者成為罪犯反撲也會是一種必然,革命也會是一種必然 之所以要有同理心,就是因為我們欺負弱者的時後 也要想想自己是不是也想被狗官和老鳥和慣老闆們欺壓 --

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