其实就是这样,你可以当作这是一个用庞大复杂叙事包装的寓言故事 寓言和神话为了达到警世的目的,会有夸张化的倾向 我看火之鸟时,觉得就算茜丸堕落了也不至於要惩罚他永世不得超生 也觉得根本是随便找些鸡毛蒜皮的小事来恶搞八百比丘尼 20世纪少年一开始就告诉你事情的起因在童年 既然是童年发生的事情那也不可能有多严重,贤治又没有杀人放火 问题在於被欺负的当事者怎麽想 我自己小时候也被人欺负过,那些人我到现在都很不想见到他们 我弟小时候也被我欺负过,我知道很多事情他一直都怀恨在心 你我觉得大不了的事情,别人可能会认为很严重 特别是小孩子比较玻璃心,人类的人格养成主要都是在青少年时期 大多数人会觉得对小事耿耿於怀是不成熟不理性(我还算比较能释怀) 可是反过来讲,性格虽有遗传因素但也不全然是天生的 有些人就是从小就没机会学到理性逐渐成熟 1970年代在美国曾经发生一个案例 一个妓女生下的孩子从小受到家暴 长大结婚後生了几个孩子 其中父亲因为忍受不了小女婴的哭闹,於是把这个女婴关在小黑屋绑在椅子上12年 这个小女孩只要一哭他就殴打,而且禁止他的母亲和哥哥跟她说任何话 等到这个小女孩被母亲救出来的时後已经完全错过了学习语言的时机 往後她可以学会简单的单字,但她永远也没办法用左脑组织起逻辑完整的句子了 另外这个事件被揭发後 这个父亲只留下一封遗书说永远没有人了解他内心的痛苦,然後就举枪自尽了 对这个事件有兴趣的请查genie(假名) 另外我还看过一本藤森明日香写的书叫做"杀死九十九只猫的少女" 书中有这麽一段话: 我们都是文明人,我们不会杀害敌人,只会羞辱污蔑他们,散布对他们不利的谣言, 消灭他们的社会地位,污辱他们的子孙,抢夺他们的钱财和工作, 让他们没有尊严和好日子可过,让他们酗酒犯罪自杀, 然後所谓的文明人再来谴责他们,完成一出自导自演的戏码,这就是文明的功能 当然我们可以说这没办法,这世界本来就是这样 没有人有办法去救别人,人只能自救 我完全同意这种论调 但也必须说 我们没办法改变这个世界的法则,但要是偶而,连一点偶而的忏悔和同情也没有的话 先别说良心什麽的,恐怕是连文明的伪装都没有了吧 如果社会上弱肉强食是一种必然,那麽惯老板欺压劳工就是一种必然 弱者成为罪犯反扑也会是一种必然,革命也会是一种必然 之所以要有同理心,就是因为我们欺负弱者的时後 也要想想自己是不是也想被狗官和老鸟和惯老板们欺压 --

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