18話的原創相當治癒，不論是馬尼戈特或是史昂的部分，面對 一連串的逆境與打擊，仍能超越悲傷，為了守護弱者而變強，為了 心中的信念堅持該走的路，才是聖鬥士的醍醐味。 　　這樣的感動，到了19話徹底變了調。 　　剛開始參加聖鬥士訓練的小孩子會心生膽怯，需要像哈斯加特 這樣的長者鼓勵安慰是無可厚非；都已經出師了還畏戰逃亡，還要 勞動前輩一再好言相勸，這算什麼……我是在看聖鬥士還是人苯專 家拍的勵志片呀？ 　　「就算不當聖鬥士也可以保衛和平」這話可以對努力向上，卻 因受傷或各種原因無法擔任聖鬥士的人說，但不應該用來安慰不戰 而逃的懦夫。 　　就算在現實世界中逃兵這種行為也不被允許的，一定要罰。對 叛逃或犯法的人，最有人情味的作法是鼓勵他勇敢面對這一切，包 括違法犯禁所應接受的懲罰，而不是輕輕放過。 　　一味講究「寬容」而不注重「負責」，這種鄉愿的行為居然可 稱之為「有人情味」，LC會畫出與聖域女神與殺人魔王手拉手心連 心這樣的場景一點都不意外，也難怪LC代在冥王軍幾乎被亞倫分化 殆盡的情況下，照樣打出差點全軍覆沒的好戰績。 　　聖域既然這麼有人性，那少年幹嘛不向上級向師長坦露心事， 偏偏選擇做逃兵，不但對不起一路栽培他的師長，對他信任有加的 同伴，更對不起被他打敗的對手。 　　很多人喜歡輕飄飄地說什麼活下來的人要承擔更多東西，比死 去的人更有勇氣……問題是：也得看那些人是以何種面目生存下來 的？照他們的邏輯來看，雅柏菲卡與眾多聖鬥士的自我犧牲，原來 不見得比選擇逃跑而茍活於世更有勇氣啊XD 　　面對聖戰想要逃避是理所當然，面對個人的力量難以解決的問 題會害怕也是理所當然，貪生怕死，好逸惡勞，遇到挫折就想放棄 是人類的天性。正因如此，能戰勝自己的天性，堅持到底的人，當 然值得敬佩！ 　　鐵達尼號沉沒時固然許多人爭先恐後，也有很多人選擇了將逃 生的機會讓給老弱婦孺。 　　那候補生再怎麼弱也比一般人強悍許多，比他打倒的對手強， 聖鬥士不打聖戰，難道要讓手無寸鐵的平民百姓出面，這才叫人道 嗎? 聖鬥士扛不住了，大地落入其他神明手中，不管是海皇或冥王 ，到時一個也不放過。在這種前提下還振振有詞：「不當聖鬥士也 可以保衛人間和平。」真是太搞不清楚狀況了。 　　既然他選擇了相對輕鬆的那一條路，他就必須為此付出代價。 　　可惜在LC中，連讓少年為自己的行為負起責任的機會也要予以 剝奪，表面上是體恤寬容，實際上是害了他。 　　讓希緒弗斯以這種形同聖鬥士大家長的身份，說出這種不負責 任的話，更毀了這個角色。 　　不想當聖鬥士是一回事，賽琳莎不也這樣？搞不好在LC的聖域 中真有一條光明正大的路留給不適任的人走。但為了逃避聖鬥士的 責任而叛逃，又是另一回事了。 　　前者是普遍的人性，後者是犯罪。 　　遇到困境，沒有勇氣去面對與克服，既不願承擔聖鬥士的責任 也不願勇敢將心事說出，而是選擇叛逃，鑄下大錯。 　　犯下了死罪的少年還振振有詞，作出萬分委屈的樣子。 　　把犯罪行為用人性的因素加以美化，這時有力人士出面，循私 枉法來個大事化小，動畫組居然用這樣的劇情歌頌此人溫柔敦厚， 真是不知所云。 　　19話的逃兵事件，不只是描寫人物性格，而是呼應LC結局中， 某聖鬥士主張自由自在解甲歸田的發展，也呈現出手代木／LC動畫 組所認同的價值觀。 　　若說以上的價值觀就是日本社會現今的主流，那麼日本自衛隊 面對核電廠會卻步不前的心態也就不難理解了。（笑） 　　車田塑造的聖鬥士固然受到時代與作者個人的侷限，LC何嘗不 是如此？ 　　站在現代人的立場，批評孔子大男人主義，或食古不化一點都 不難，但刻意弄出一位溫柔體貼女權至上，開口必稱民主人權的角 色去挑戰他老人家，顛覆歷史框架，除了自嗨沒有任何意義。 　　好看的歷史小說，不就是在那樣的時空背景，那樣的框架中盡 力塑造出有血有肉的人物與劇情？既然是聖鬥士系列，那麼遵照聖 鬥士的世界觀，是最基本的要求。 -- 　　至於那個明顯賣腐的羈絆……（苦笑） 　　就這麼說好了：我非常非常喜歡仙劍奇俠傳的林月如，但我從 來不會期待再來一段她與李逍遙愛來愛去的劇情。與其這樣，我寧 可看她與長貴銀花重逢，主僕二人和解；或她與小李子一起行俠仗 義的小插曲。 　　如此強調希緒弗斯跟艾爾熙德的交情，刻意到熙德好像是為了 私情才勇於出戰，還不如漫畫版點到為止的英雄惜英雄來得有味道 。 　　在一個艾爾熙德身上就下足了工夫，那麼讓希緒弗斯念念不忘 ，「以不同於聖鬥士的情感」對待的少女，又該灑多少狗血才行呢 ？ -- 結論： 這段原創就當成是鋼鐵聖鬥士或五青銅大戰薩卡之類的黑歷史吧！ 裡面那兩隻跟希緒弗斯與艾爾熙德同名同姓的傢伙我根本不認識OTZ -- 　　合宇宙奇觀繪伊齋壁， 　　收古今絕藝置我山窗。 　　　　--雪燄堂 http://shimo.pixnet.net --

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