18话的原创相当治癒，不论是马尼戈特或是史昂的部分，面对 一连串的逆境与打击，仍能超越悲伤，为了守护弱者而变强，为了 心中的信念坚持该走的路，才是圣斗士的醍醐味。 　　这样的感动，到了19话彻底变了调。 　　刚开始参加圣斗士训练的小孩子会心生胆怯，需要像哈斯加特 这样的长者鼓励安慰是无可厚非；都已经出师了还畏战逃亡，还要 劳动前辈一再好言相劝，这算什麽……我是在看圣斗士还是人苯专 家拍的励志片呀？ 　　「就算不当圣斗士也可以保卫和平」这话可以对努力向上，却 因受伤或各种原因无法担任圣斗士的人说，但不应该用来安慰不战 而逃的懦夫。 　　就算在现实世界中逃兵这种行为也不被允许的，一定要罚。对 叛逃或犯法的人，最有人情味的作法是鼓励他勇敢面对这一切，包 括违法犯禁所应接受的惩罚，而不是轻轻放过。 　　一味讲究「宽容」而不注重「负责」，这种乡愿的行为居然可 称之为「有人情味」，LC会画出与圣域女神与杀人魔王手拉手心连 心这样的场景一点都不意外，也难怪LC代在冥王军几乎被亚伦分化 殆尽的情况下，照样打出差点全军覆没的好战绩。 　　圣域既然这麽有人性，那少年干嘛不向上级向师长坦露心事， 偏偏选择做逃兵，不但对不起一路栽培他的师长，对他信任有加的 同伴，更对不起被他打败的对手。 　　很多人喜欢轻飘飘地说什麽活下来的人要承担更多东西，比死 去的人更有勇气……问题是：也得看那些人是以何种面目生存下来 的？照他们的逻辑来看，雅柏菲卡与众多圣斗士的自我牺牲，原来 不见得比选择逃跑而苟活於世更有勇气啊XD 　　面对圣战想要逃避是理所当然，面对个人的力量难以解决的问 题会害怕也是理所当然，贪生怕死，好逸恶劳，遇到挫折就想放弃 是人类的天性。正因如此，能战胜自己的天性，坚持到底的人，当 然值得敬佩！ 　　铁达尼号沉没时固然许多人争先恐後，也有很多人选择了将逃 生的机会让给老弱妇孺。 　　那候补生再怎麽弱也比一般人强悍许多，比他打倒的对手强， 圣斗士不打圣战，难道要让手无寸铁的平民百姓出面，这才叫人道 吗? 圣斗士扛不住了，大地落入其他神明手中，不管是海皇或冥王 ，到时一个也不放过。在这种前提下还振振有词：「不当圣斗士也 可以保卫人间和平。」真是太搞不清楚状况了。 　　既然他选择了相对轻松的那一条路，他就必须为此付出代价。 　　可惜在LC中，连让少年为自己的行为负起责任的机会也要予以 剥夺，表面上是体恤宽容，实际上是害了他。 　　让希绪弗斯以这种形同圣斗士大家长的身份，说出这种不负责 任的话，更毁了这个角色。 　　不想当圣斗士是一回事，赛琳莎不也这样？搞不好在LC的圣域 中真有一条光明正大的路留给不适任的人走。但为了逃避圣斗士的 责任而叛逃，又是另一回事了。 　　前者是普遍的人性，後者是犯罪。 　　遇到困境，没有勇气去面对与克服，既不愿承担圣斗士的责任 也不愿勇敢将心事说出，而是选择叛逃，铸下大错。 　　犯下了死罪的少年还振振有词，作出万分委屈的样子。 　　把犯罪行为用人性的因素加以美化，这时有力人士出面，循私 枉法来个大事化小，动画组居然用这样的剧情歌颂此人温柔敦厚， 真是不知所云。 　　19话的逃兵事件，不只是描写人物性格，而是呼应LC结局中， 某圣斗士主张自由自在解甲归田的发展，也呈现出手代木／LC动画 组所认同的价值观。 　　若说以上的价值观就是日本社会现今的主流，那麽日本自卫队 面对核电厂会却步不前的心态也就不难理解了。（笑） 　　车田塑造的圣斗士固然受到时代与作者个人的局限，LC何尝不 是如此？ 　　站在现代人的立场，批评孔子大男人主义，或食古不化一点都 不难，但刻意弄出一位温柔体贴女权至上，开口必称民主人权的角 色去挑战他老人家，颠覆历史框架，除了自嗨没有任何意义。 　　好看的历史小说，不就是在那样的时空背景，那样的框架中尽 力塑造出有血有肉的人物与剧情？既然是圣斗士系列，那麽遵照圣 斗士的世界观，是最基本的要求。 -- 　　至於那个明显卖腐的羁绊……（苦笑） 　　就这麽说好了：我非常非常喜欢仙剑奇侠传的林月如，但我从 来不会期待再来一段她与李逍遥爱来爱去的剧情。与其这样，我宁 可看她与长贵银花重逢，主仆二人和解；或她与小李子一起行侠仗 义的小插曲。 　　如此强调希绪弗斯跟艾尔熙德的交情，刻意到熙德好像是为了 私情才勇於出战，还不如漫画版点到为止的英雄惜英雄来得有味道 。 　　在一个艾尔熙德身上就下足了工夫，那麽让希绪弗斯念念不忘 ，「以不同於圣斗士的情感」对待的少女，又该洒多少狗血才行呢 ？ -- 结论： 这段原创就当成是钢铁圣斗士或五青铜大战萨卡之类的黑历史吧！ 里面那两只跟希绪弗斯与艾尔熙德同名同姓的家伙我根本不认识OTZ -- 　　合宇宙奇观绘伊斋壁， 　　收古今绝艺置我山窗。 　　　　--雪焰堂 http://shimo.pixnet.net --

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