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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 《華嚴經》佛教大乘經典瞎掰冒充佛教 https://www.lnanews.com/news/178273 華嚴智慧點亮南美 巴拉圭佛學講座談富貴人生寶典 【人間社 紀慧瑛 巴拉圭東方市報導】 2026-06-17 佛光山台北道場住持暨海外巡監院院長滿謙法師,於6月14日應邀至巴拉圭佛光山,主講 「華嚴經—富貴人生的寶典」佛學講座。 滿謙法師指出,《華嚴經》是佛陀證悟後所宣說的第一部經典,被譽為「經中之王」,古 德讚歎「不讀華嚴,不知佛富貴」。此經架構如金字塔般層層開展,從毘盧遮那佛的果德 海會,到普賢菩薩的十大願行,展現出層層無盡、事事無礙的宏大世界觀。 經中所揭示「一即一切,一切即一」的圓融思想,正是現代人追求富貴人生的心法寶典。 所謂的「富貴」,並非局限於世間的物質財富,而是指心量廣大、智慧圓滿、福德具足的 內在生命境界。 滿謙法師剖析《華嚴經》三大核心,引領大眾開啟自性寶藏,「心量無邊即是富」,《華 嚴經》「心、佛、眾生,三無差別」華嚴世界重重無盡,「一花一世界,一葉一如來 」。當心量打開,如同金字塔的基座般寬廣穩固,便能包容天地萬物。在生活中實踐「四 給」精神─給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便,「人緣」即是「富緣」,處處皆 能成就善因好緣。這便是佛的富貴—心包太虛,量周沙界。 「願力無盡即是貴」,經中「善財童子五十三參」,從文殊菩薩處發心,歷經五十三位善 知識的引導,難行能行、難忍能忍,展現求法若渴的大願力。勉眾人生必須要有願力,以 「廣大願」代替「有限欲」,發心為大眾服務。如同金字塔越往上越聚焦,發願後須專注 一心、步步向上,生命格局自然高貴。五十三參正啟示大眾:富貴人生必須在生活中參學 ,在人群中修行。 「理事圓融即自在」,華嚴「事事無礙」的法界觀,教導將佛法落實生活。金字塔頂點雖 小,卻總攝全體,象徵理事無礙、周遍含容。家庭即是道場,職場亦是修行,若能將誦經 、禪坐的「靜」,轉化為待人接物的「動」,達到動靜一如,便是人間菩薩。這也是佛的 富貴,讓人隨緣自在、毫無罣礙。 滿謙法師強調,佛光山開山祖師星雲大師提倡的「人間佛教」,正是將《華嚴經》的富貴 落實在人間。佛光山在全球的弘法足跡,便是實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」 的華嚴精神。巴拉圭雖地處南美,但只要大眾心中有佛法、有願力,同樣能在當地活出「 身心自在、福慧雙全」的富貴人生。 滿謙法師以佛光山開山祖師星雲大師「和諧共生‧馬到成功」祝福大眾,期許巴拉圭佛光 人以《華嚴經》為生命寶典,效法善財童子五十三參的精進精神,在生活中淬鍊修行,發 掘自性財富,共同推動人間佛教在南美大地開花結果。與會貴賓有駐東方市總領事館總領 事陳慧芬、當地僑界菁英等70餘人齊聚聞法。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051 大方廣佛華嚴經卷第五十一 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 如來出現品第三十七之二 無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得; 若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著? 釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎? 斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫? 為什麼佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義? 其實佛教大乘經典作者的意思是說: 「 我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律! 」 真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行 詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》, 不過要幻想自己本來就是佛很簡單, 這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛是至高無上超越所有其他眾生 https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm 增支部1集174經(莊春江譯)   「比丘們!有一人,當出現於世間時,無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、 無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現,哪一人呢?如 來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們!這是[那]一人,當出現於世間時,無同伴的、無朋友的 、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一 的而出現。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過佛是獨一無二超越所有其他眾生, 釋迦牟尼佛沒有說所有的眾生都是佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/29752/files/575e152e915bf.pdf 上座部佛教《清淨道論》 葉均 譯 果儒 修訂 202頁: 由於各種正行,已經斷除煩惱不再生起是為正行。 如《大義疏》所說: 「須陀洹道所斷的煩惱不會再生起,故為善逝。 … 阿羅漢道所斷的煩惱不會再生起,故為善逝」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛、獨覺佛(辟支佛)、佛的聲聞阿羅漢弟子都證完四個道智, 這四個道智是須陀洹道智、斯陀含道智、阿那含道智、阿羅漢道智, 四個道智斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起, 佛不可能會墮落退化成被「妄想顛倒執著」所困的凡夫, 佛教大乘《華嚴經》作者不懂佛法愛鬼扯才會瞎掰 「有如來智慧的「佛」還會退化成被「妄想顛倒執著」所困的凡夫」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:....... ........................ ........................ 正版一神教........正版佛教....... 猶太教..........上座部佛教......山寨版一神教抹黑舊約山寨版佛教抹黑小乘 ........................ ..................... ........................ 第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教... 基督教新約........大乘......... ........................ ..................... ........................ 第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教... 伊斯蘭教古蘭經......密乘......... 更新約..........更大乘........ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題, 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典, 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義? 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經, 佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是佛教大乘經典。 現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛, 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩, 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 真正的佛只會說真話不會說假話真正的佛說法不會互相矛盾不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw) https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿佛法大乘妙法蓮華經騙局《帝釋所問經講記》78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)大乘佛教的基本教誨,是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅 漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後,大乘佛教徒不會獨自進入涅槃,他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜,也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認,但這種觀點頗為站不住腳,因為,假如佛陀們推遲他們的般 涅槃,以等待所有眾生都成佛,他們要如何、在哪裡生活這麼久?昆蟲和其他低等生命何 其多,難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脫?這觀點不太合理 ,然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 上座部佛教的教義不同上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點 ,達到聖道最後階段的行者,有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子,在阿羅漢般涅槃時,導致 再生的名法與色法的運作程序止息了,所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ,也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂,並說:在那裡的所有眾生成佛之 後,將在此世界裏永遠地免除老、病、死,而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 帝釋所問經講記78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)假裝佛教。 每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有眾生都成佛, 誰來當佛弟子? 假佛教大乘經典作者瞎掰「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」 正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局: 在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見, 諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。 然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態, 那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來,這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。 根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點? 當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有眾生都成佛, 誰來當佛弟子? 假佛教大乘經典作者瞎掰「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」 正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處佛教大乘第八識中陰身 -- 沒說小乘大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛大乘假觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛 --



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1F:推 brian78313: 佛教有菩薩嗎? 06/17 20:27
大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 上座部佛教本生經真菩薩是沒覺悟沒證道果涅槃的凡夫 釋迦牟尼還是未成佛的菩薩因為不懂佛法浪費六年修外道苦行 https://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0018_001 本生經第1卷 二 不遠因緣譚 苦行 菩薩思為極端之苦行,日惟攝食一粒之胡麻與米,經過一日,或全部斷食;天人等欲由其 毛孔注入滋養液,但被拒絕。因如是斷食,菩薩極度瘦細,金色之身,變為黑色。三十二 種大人之相好,亦隱而不現。某時觀斷息禪,大為痛苦所惱,失去意識,倒臥於經行處之 地。天人等中有謂:「沙門瞿曇已死!」有謂:「此為阿羅漢之習性。」天人等其中謂菩 薩已死者往淨飯大王之處云:「汝之王子已死!」大王:「予之王子成佛而死耶?抑未成 佛而死耶?」天人:「彼未成佛,彼倒臥於大精進場所而亡。」王聞此語,加以拒斥,王 曰:「予未置信,予之王子未得菩提而死,斷無此事。」王何故不予置信,因王禮拜黑執 天行者之日不思議見閻浮樹下靜坐時之奇瑞故。當菩薩恢復意識後起立,天人等來王之處 告知曰:「大王!汝之王子平安無事。」王曰:「予固知王子之不死也。」 苦行之放棄 菩薩六年之苦行如空中樓閣,彼知:「此苦行非菩提之道。」為求攝取滋養食物,彼往大 小邑行乞得食。於是菩薩之三十二種大人相好,復現原狀,身體亦成金色。五群比丘等曰 :「彼為六年苦行,不獲一切智,今往村里行乞,為得滋養食物,如此之人,如何得成就 一切智?彼趣豪奢,放棄精勤。吾等對彼具特別之期待,恰如大旱之望雲霓,而今又有何 用?」於是捨棄大士,各攜衣鉢,往十八由旬外之道,入仙人墮處修行。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 修四念處證須陀洹道的聖者不會去修外道苦行, 沒覺悟沒證四道、四果、涅槃的凡夫才會犯錯去修外道苦行, 真正的菩薩沒覺悟沒證四道、四果、涅槃沒斷除貪瞋癡, 所以真正的菩薩有可能會犯錯造下惡業, 真正的菩薩必須理智檢討改進自己的錯誤才能讓自己不斷進步直到成佛, 幻想和吹噓「大乘菩薩」很厲害只是自欺欺人有害無益。 例如 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王就是假佛教大乘經典瞎掰出來的假菩薩。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教明昆尊者(Mingun Sayadaw) 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩道 真正的菩薩是沒覺悟沒證道智、果智、涅槃的凡夫 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」, 上座部佛教明昆長老特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》, 想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf 上座部佛教明昆長老《南傳菩薩道》開示: 然而,作為菩薩所修習的第四個波羅蜜的智慧,應該只是包括了道果智與一切知智之前的 智慧。在此並沒有關係到菩薩在最後一世所證悟的智慧。在直到最後一世之前,菩薩所修 的智慧波羅蜜只是到達觀智的行捨智的第一部份。後面部份的行捨智將會直接導向道智。 所以在最後一世之前菩薩並不會嘗試去跨越第一部份,因為若他如此做,他就會證悟道果 而成為聖者,以及證入涅槃。這樣他就不能成佛。因此我們應注意到菩薩所修的智慧波羅 蜜只到行捨智的第一部份而已。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 菩薩遇到過去佛教聽聞佛法修四念處最多只能修到第十一觀智行捨智, 如果菩薩在遇到過去佛教的時候聽聞佛法修四念處證第十四觀智須陀洹道智, 菩薩就會很快成為過去佛的聲聞阿羅漢弟子然後死後入無餘涅槃界這樣菩薩就無法成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw) 菩薩最後一世在無佛教人間自修四念處無師自悟後才會證四道、四果、涅槃斷除貪瞋癡 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示: 當菩薩內觀五蘊的生滅時,菩薩次第地開展內觀智慧, 成就了第一階段(須陀洹),藉由須陀洹道及果證涅槃; 他在斯陀含階段再證涅槃,而且在阿那含階段又證涅槃; 最後,隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位,他證涅槃並成為無上的佛陀。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有菩薩(例如釋迦牟尼菩薩)最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處, 菩薩自修四念處後會無師自悟依序證 須陀洹道、須陀洹果、 斯陀含道、斯陀含果、 阿那含道、阿那含果、 阿羅漢道、阿羅漢果, 菩薩最後一世在樹下修四念處無師自悟證須陀洹道時才會斷除殺生, 菩薩證阿那含道時才會斷除欲界貪斷除瞋, 菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 修上座部佛教馬哈希四念處禪法的電子書: https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770 《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址: https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
※ 編輯: hvariables (61.230.130.228 臺灣), 06/17/2026 20:42:22







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