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大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教 《华严经》佛教大乘经典瞎掰冒充佛教 https://www.lnanews.com/news/178273 华严智慧点亮南美 巴拉圭佛学讲座谈富贵人生宝典 【人间社 纪慧瑛 巴拉圭东方市报导】 2026-06-17 佛光山台北道场住持暨海外巡监院院长满谦法师,於6月14日应邀至巴拉圭佛光山,主讲 「华严经—富贵人生的宝典」佛学讲座。 满谦法师指出,《华严经》是佛陀证悟後所宣说的第一部经典,被誉为「经中之王」,古 德赞叹「不读华严,不知佛富贵」。此经架构如金字塔般层层开展,从毘卢遮那佛的果德 海会,到普贤菩萨的十大愿行,展现出层层无尽、事事无碍的宏大世界观。 经中所揭示「一即一切,一切即一」的圆融思想,正是现代人追求富贵人生的心法宝典。 所谓的「富贵」,并非局限於世间的物质财富,而是指心量广大、智慧圆满、福德具足的 内在生命境界。 满谦法师剖析《华严经》三大核心,引领大众开启自性宝藏,「心量无边即是富」,《华 严经》「心、佛、众生,三无差别」华严世界重重无尽,「一花一世界,一叶一如来 」。当心量打开,如同金字塔的基座般宽广稳固,便能包容天地万物。在生活中实践「四 给」精神─给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便,「人缘」即是「富缘」,处处皆 能成就善因好缘。这便是佛的富贵—心包太虚,量周沙界。 「愿力无尽即是贵」,经中「善财童子五十三参」,从文殊菩萨处发心,历经五十三位善 知识的引导,难行能行、难忍能忍,展现求法若渴的大愿力。勉众人生必须要有愿力,以 「广大愿」代替「有限欲」,发心为大众服务。如同金字塔越往上越聚焦,发愿後须专注 一心、步步向上,生命格局自然高贵。五十三参正启示大众:富贵人生必须在生活中参学 ,在人群中修行。 「理事圆融即自在」,华严「事事无碍」的法界观,教导将佛法落实生活。金字塔顶点虽 小,却总摄全体,象徵理事无碍、周遍含容。家庭即是道场,职场亦是修行,若能将诵经 、禅坐的「静」,转化为待人接物的「动」,达到动静一如,便是人间菩萨。这也是佛的 富贵,让人随缘自在、毫无罣碍。 满谦法师强调,佛光山开山祖师星云大师提倡的「人间佛教」,正是将《华严经》的富贵 落实在人间。佛光山在全球的弘法足迹,便是实践「佛光普照三千界,法水长流五大洲」 的华严精神。巴拉圭虽地处南美,但只要大众心中有佛法、有愿力,同样能在当地活出「 身心自在、福慧双全」的富贵人生。 满谦法师以佛光山开山祖师星云大师「和谐共生‧马到成功」祝福大众,期许巴拉圭佛光 人以《华严经》为生命宝典,效法善财童子五十三参的精进精神,在生活中淬链修行,发 掘自性财富,共同推动人间佛教在南美大地开花结果。与会贵宾有驻东方市总领事馆总领 事陈慧芬、当地侨界菁英等70余人齐聚闻法。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛教大乘《华严经》瞎掰所有的众生都是佛 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051 大方广佛华严经卷第五十一 于阗国三藏实叉难陀奉 制译 如来出现品第三十七之二 无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得; 若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已经断除贪瞋痴断除所有烦恼怎麽还会妄想颠倒执着? 释迦牟尼佛会妄想颠倒执着吗? 断除贪瞋痴断除所有烦恼的佛还会堕落成被贪瞋痴所困被妄想颠倒执着所困的凡夫? 为什麽佛教大乘经典作者会发明这种不伦不类的教义? 其实佛教大乘经典作者的意思是说: 「 我本来就是佛所以我不需要去学习释迦牟尼佛和声闻阿罗汉弟子传下来的正法律! 」 真正的成佛之道非常困难而且需要花费漫长的时间修行 详见上座部佛教明昆尊者《南传菩萨道》, 不过要幻想自己本来就是佛很简单, 这种不伦不类的教义还是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛是至高无上超越所有其他众生 https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm 增支部1集174经(庄春江译)   「比丘们!有一人,当出现於世间时,无同伴的、无朋友的、无比肩的、无对比的、 无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一的而出现,哪一人呢?如 来、阿罗汉、遍正觉者。比丘们!这是[那]一人,当出现於世间时,无同伴的、无朋友的 、无比肩的、无对比的、无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一 的而出现。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过佛是独一无二超越所有其他众生, 释迦牟尼佛没有说所有的众生都是佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛已证四道断除的贪瞋痴断除的烦恼不会再生起 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/29752/files/575e152e915bf.pdf 上座部佛教《清净道论》 叶均 译 果儒 修订 202页: 由於各种正行,已经断除烦恼不再生起是为正行。 如《大义疏》所说: 「须陀洹道所断的烦恼不会再生起,故为善逝。 … 阿罗汉道所断的烦恼不会再生起,故为善逝」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛、独觉佛(辟支佛)、佛的声闻阿罗汉弟子都证完四个道智, 这四个道智是须陀洹道智、斯陀含道智、阿那含道智、阿罗汉道智, 四个道智断除的贪瞋痴断除的烦恼不会再生起, 佛不可能会堕落退化成被「妄想颠倒执着」所困的凡夫, 佛教大乘《华严经》作者不懂佛法爱鬼扯才会瞎掰 「有如来智慧的「佛」还会退化成被「妄想颠倒执着」所困的凡夫」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史:....... ........................ ........................ 正版一神教........正版佛教....... 犹太教..........上座部佛教......山寨版一神教抹黑旧约山寨版佛教抹黑小乘 ........................ ..................... ........................ 第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教... 基督教新约........大乘......... ........................ ..................... ........................ 第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教... 伊斯兰教古兰经......密乘......... 更新约..........更大乘........ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题, 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典, 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。 既然佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义? 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经, 佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」、「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」、「方便」、「不了义经」、「非实化城」。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛, 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨, 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话真正的佛说法不会互相矛盾不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教 假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者(Mahasi Sayadaw) https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿佛法大乘妙法莲华经骗局《帝释所问经讲记》78页开示说明佛教大乘西方极乐世界外道邪见(常见)大乘佛教的基本教诲,是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後,大乘佛教徒不会独自进入涅盘,他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静,也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认,但这种观点颇为站不住脚,因为,假如佛陀们推迟他们的般 涅盘,以等待所有众生都成佛,他们要如何、在哪里生活这麽久?昆虫和其他低等生命何 其多,难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脱?这观点不太合理 ,然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 上座部佛教的教义不同上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ,达到圣道最後阶段的行者,有些人向往作为佛陀的声闻弟子,在阿罗汉般涅盘时,导致 再生的名法与色法的运作程序止息了,所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ,也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂,并说:在那里的所有众生成佛之 後,将在此世界里永远地免除老、病、死,而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」, 独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 帝释所问经讲记78页开示说明佛教大乘西方极乐世界外道邪见(常见)假装佛教。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有众生都成佛, 谁来当佛弟子? 假佛教大乘经典作者瞎掰「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局: 在久远的过去,目犍连子帝须尊者宣讲《论事》,反驳各种各样的邪见, 诸如我论,它是深深植根於「我」的邪见。 然而,在那些远古时代,尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天,一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态, 那麽佛陀教导的三部分:教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而,大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛;如一众生未成佛,终不於此取泥洹。 根据这种信仰,所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来,这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢?这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明,在第三次佛典结集(佛历230年)时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息,因此,通过道智果智的力量,所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点? 当阿罗汉获得般涅盘後,他已经完成所有该做的,没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛(辟支佛)、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」, 独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛(辟支佛)和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有众生都成佛, 谁来当佛弟子? 假佛教大乘经典作者瞎掰「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处佛教大乘第八识中阴身 -- 没说小乘大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛大乘假观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须那先伪经大乘十方诸佛 --



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1F:推 brian78313: 佛教有菩萨吗? 06/17 20:27
大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正释迦牟尼佛说的佛教 上座部佛教本生经真菩萨是没觉悟没证道果涅盘的凡夫 释迦牟尼还是未成佛的菩萨因为不懂佛法浪费六年修外道苦行 https://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0018_001 本生经第1卷 二 不远因缘谭 苦行 菩萨思为极端之苦行,日惟摄食一粒之胡麻与米,经过一日,或全部断食;天人等欲由其 毛孔注入滋养液,但被拒绝。因如是断食,菩萨极度瘦细,金色之身,变为黑色。三十二 种大人之相好,亦隐而不现。某时观断息禅,大为痛苦所恼,失去意识,倒卧於经行处之 地。天人等中有谓:「沙门瞿昙已死!」有谓:「此为阿罗汉之习性。」天人等其中谓菩 萨已死者往净饭大王之处云:「汝之王子已死!」大王:「予之王子成佛而死耶?抑未成 佛而死耶?」天人:「彼未成佛,彼倒卧於大精进场所而亡。」王闻此语,加以拒斥,王 曰:「予未置信,予之王子未得菩提而死,断无此事。」王何故不予置信,因王礼拜黑执 天行者之日不思议见阎浮树下静坐时之奇瑞故。当菩萨恢复意识後起立,天人等来王之处 告知曰:「大王!汝之王子平安无事。」王曰:「予固知王子之不死也。」 苦行之放弃 菩萨六年之苦行如空中楼阁,彼知:「此苦行非菩提之道。」为求摄取滋养食物,彼往大 小邑行乞得食。於是菩萨之三十二种大人相好,复现原状,身体亦成金色。五群比丘等曰 :「彼为六年苦行,不获一切智,今往村里行乞,为得滋养食物,如此之人,如何得成就 一切智?彼趣豪奢,放弃精勤。吾等对彼具特别之期待,恰如大旱之望云霓,而今又有何 用?」於是舍弃大士,各携衣鉢,往十八由旬外之道,入仙人堕处修行。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 修四念处证须陀洹道的圣者不会去修外道苦行, 没觉悟没证四道、四果、涅盘的凡夫才会犯错去修外道苦行, 真正的菩萨没觉悟没证四道、四果、涅盘没断除贪瞋痴, 所以真正的菩萨有可能会犯错造下恶业, 真正的菩萨必须理智检讨改进自己的错误才能让自己不断进步直到成佛, 幻想和吹嘘「大乘菩萨」很厉害只是自欺欺人有害无益。 例如 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王就是假佛教大乘经典瞎掰出来的假菩萨。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘经典的克星上座部佛教明昆尊者(Mingun Sayadaw) 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘菩萨道 真正的菩萨是没觉悟没证道智、果智、涅盘的凡夫 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿「大乘假菩萨道」的「骗局」, 上座部佛教明昆长老特别把 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》, 想了解真正菩萨成佛之道的人必须熟悉《南传菩萨道》。 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf 上座部佛教明昆长老《南传菩萨道》开示: 然而,作为菩萨所修习的第四个波罗蜜的智慧,应该只是包括了道果智与一切知智之前的 智慧。在此并没有关系到菩萨在最後一世所证悟的智慧。在直到最後一世之前,菩萨所修 的智慧波罗蜜只是到达观智的行舍智的第一部份。後面部份的行舍智将会直接导向道智。 所以在最後一世之前菩萨并不会尝试去跨越第一部份,因为若他如此做,他就会证悟道果 而成为圣者,以及证入涅盘。这样他就不能成佛。因此我们应注意到菩萨所修的智慧波罗 蜜只到行舍智的第一部份而已。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 菩萨遇到过去佛教听闻佛法修四念处最多只能修到第十一观智行舍智, 如果菩萨在遇到过去佛教的时候听闻佛法修四念处证第十四观智须陀洹道智, 菩萨就会很快成为过去佛的声闻阿罗汉弟子然後死後入无余涅盘界这样菩萨就无法成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者(Mahasi Sayadaw) 菩萨最後一世在无佛教人间自修四念处无师自悟後才会证四道、四果、涅盘断除贪瞋痴 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《减损经讲记》81页开示: 当菩萨内观五蕴的生灭时,菩萨次第地开展内观智慧, 成就了第一阶段(须陀洹),藉由须陀洹道及果证涅盘; 他在斯陀含阶段再证涅盘,而且在阿那含阶段又证涅盘; 最後,随着所有烦恼障的息灭并证获阿罗汉果位,他证涅盘并成为无上的佛陀。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有菩萨(例如释迦牟尼菩萨)最後一世一定会生在无佛教的人间坐在树下自修四念处, 菩萨自修四念处後会无师自悟依序证 须陀洹道、须陀洹果、 斯陀含道、斯陀含果、 阿那含道、阿那含果、 阿罗汉道、阿罗汉果, 菩萨最後一世在树下修四念处无师自悟证须陀洹道时才会断除杀生, 菩萨证阿那含道时才会断除欲界贪断除瞋, 菩萨证阿罗汉道时才会断除贪瞋痴断除所有烦恼成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 修上座部佛教马哈希四念处禅法的电子书: https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770 《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 下面是上座部佛教迦谛喇禅师教导马哈希四念处禅修方法的影片网址: https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
※ 编辑: hvariables (61.230.130.228 台湾), 06/17/2026 20:42:22







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