※ [本文轉錄自 movie 看板 #1FjQ-01P ] 作者: twoptt (tp) 看板: movie 標題: [新聞] 台灣電影界不允許《賽德克·巴萊》失敗 時間: Fri May 18 10:10:06 2012 陳儒修:台灣電影界不允許《賽德克·巴萊》失敗 《賽德克·巴萊》在台灣成功是因為台灣電影界的默契 專訪台灣政治大學廣播電視學系副教授陳儒修 《賽德克·巴萊》終於在大陸影院公開上映，這部去年在台灣取得高票房的史詩大片在大 陸似乎遇冷。 儘管媒體給予很大熱情，但普通觀眾仍然寧願選擇《復仇者聯盟》那樣的 好萊塢大片，而不是《賽德克·巴萊》這樣的台灣大片。 “這一點都不奇怪，'賽德克'在台灣大賣，很大程度上是沾了檔期的光，而且台灣電影界 也不允許它失敗。”台灣政治大學廣播電視學系副教授陳儒修對早報記者說。 台灣電影界的默契 東方早報：《賽德克·巴萊》在大陸上檔以來電影票房不是太理想，這跟它在台灣的表現 反差很大，你怎麼看？ 陳儒修：我覺得不是很意外，這與兩岸關係和歷史問題沒有關係。 《賽德克·巴萊》在 大陸上映的時候，正好遇到幾部好萊塢大片的夾擊，這就很難在票房上有所突破。 就算 在台灣也是這樣。 我們回到2008年的《海島七號》，它當時上映的時候，正好是《蝙蝠 俠前傳2：黑闇騎士》快要下檔的時候，後面也沒有強勢的好萊塢大片，這部片子很幸運 地避開了好萊塢大片，這是它獲得很好票房的重要原因。 否則讓它跟好萊塢硬碰硬，真 的很難說能有好票房。 同樣回到2011年《賽德克·巴萊》，當時台灣電影界有個默契， 就是大家主動避開這部電影，給這部片子最好的放映檔期。 這是有客觀環境配合這部片 子的上檔。 所以從商業角度講，這部片子（在大陸）沒有取得好的檔期，沒有很好票房 ，也是可以理解的。 魏德聖說他拍了《海島七號》後，就用賺的錢拍《賽德克·巴萊》，這其實有些“事後諸 葛”，因為當時誰都不知道《海島七號》會成功。 大家有一個共識，這部電影不能失敗 ，否則台灣電影工業會垮掉。 《海島七號》成功的2008年，台灣國語片票房佔電影市場 的12%，之前不到2%；2009年，台灣沒有國語大片，結果國語片佔台灣電影市場跌至7%； 2010年因為《艋舺》，國語電影超過了10%，當時大家有期待，台灣電影的春天來了。 因 為有這個期待，大家都覺得《賽德克·巴萊》不能倒。 大家有默契，接受它的小缺點， 容忍它的長度。 這部片子定位為台灣電影、史詩電影、動作電影、台灣特定電影，這都有很多討論，對於 很多只是為了娛樂的觀眾，他們不理解也不去看是很正常的。 台灣很多人、尤其是女性 觀眾，也真的不想去看，因為裡面有很多殺戮情節。 這跟魏德聖前一部電影《海角七號 》不一樣，後者是一部合家歡電影。 東方早報：這部電影在台灣上映以後，在學術界有哪些討論呢？ 陳儒修：我們有很多討論。 在這一兩年中，在相關的電影研討會上，可能會陸續有關於 這部電影的討論。 討論中，首先集中在史實方面，在歷史中，莫那·魯道很早就死掉了 ，但魏德聖為了讓他有戲，讓他撐滿電影，做了許多改變和調整。 從這個部分看，這不 是真正的史實電影。 但電影製作方的辯解是，這只是電影。 東方早報：這部電影畢竟涉及歷史和政治，有沒有爭論，把這部電影扯到島內的政治生態 討論中？ 陳儒修：倒是沒有藍綠這樣的政治生態議題討論。 大家主要回到歷史史實少數民族與日 本人抗爭的過程。 倒是有些朋友不忍心、不願意看到少數民族小孩去殺人的場景。 但從 少數民族文化看，電影裡的小孩也說，“我們不能做現實生活的朋友，我們去做彩虹橋的 朋友。”從我們漢人看，不能理解這種對生命的想法。 另外，我們會擺脫歷史考證，看這部電影是否能被定為史詩。 因為台灣過去30年都沒有 這種電影，看他如何兼顧娛樂性和敘述結構，有一定對歷史的思考。 很多朋友認為，他 控制得不太好，到了下集的時候電影松掉了。 尤其到了最後，死掉的人匯集在彩虹橋， 很多人都笑了。 而且我看得也很累，到了下集不知道他想說什麼。 就電影技術層面看， 我們會指出這些問題。 魏德聖缺乏觀點 東方早報：這是一部歷史片，有沒有關於歷史觀的討論？ 陳儒修：這種討論比較少。 魏德聖也說，他會尊重歷史。 我們也看到他在電影裡沒有偏 袒日本人或者少數民族，兩邊都有好人，兩邊都有壞人，兩邊都有不對的地方。 這也是 他被攻擊的地方，從台灣人的觀點還是認定日本人進行了屠殺。 他的歷史觀沒有刻意去 偏袒哪一方，這是他的好處，也是他的缺點。 缺點就是，他沒有觀點。 因為霧社事件在 台灣是有定論的，就是日本人的屠殺。 現在的台灣，無論藍綠都向前看，不太向後看。 抗日對台灣的意義並不大，所以魏德聖 把這部定位為史詩電影，就是架空於台灣過去百年曆史和現實議題，無法討論台灣與日本 的關係。 台灣的哈日現像也是很嚴重的。 在台灣，歷史是缺失、失憶的，現在年輕人也 不太關心，他們關心的是高中時的懷舊曆史，所以《那些年，我們一起追的女孩》會大賣 。 東方早報：大家對這部電影的期待是想把它與侯孝賢的《悲情城市》比較，因為這兩部電 影都觸及了台灣近代史上的兩個傷疤，“二二八”（台灣於1947年2月底發生的大規模民 眾反抗政府事件，以及其後3月至5月間國民政府派遣軍隊鎮壓屠殺台灣人民）和霧社事件 ，結果大家感覺很難比較。 這是題材原因還是導演原因？ 陳儒修：兩者都有。 侯孝賢的視野更加廣一點，他從林家四兄弟故事反映台灣的歷史悲 情，從小看到每個人不同的生命體驗、每個台灣人不同的感受。 所以受到的震撼很強烈 。 而霧社事件涉及少數民族，它的歷史已經被定位了，不像“二二八”還那麼曖昧。 “ 二二八”至今還會被用來作為藍綠、本土與外省、民進黨與國民黨等關係的議題討論。 到了《賽德克·巴萊》已經定案了，魏德聖也不會提出一個新的歷史觀。 而且《悲情城 市》拍攝於1989年，台灣才“解嚴”兩年，所以這部電影在當時還是大膽和触碰了禁忌的 ，而《賽德克·巴萊》只好被定位為史詩和動作大片。 http://uzone.univs.cn/news2_2008_370336.html --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.195.44.217 ※ 編輯: twoptt 來自: 123.195.44.217 (05/18 10:10)

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: zetaplus (59.115.102.99), 時間: 05/18/2012 13:05:38