※ [本文轉錄自 movie 看板 #1EmwJ3RF ] 作者: fansss (新天堂樂園) 看板: movie 標題: [新聞] 《牽阮的手》，重現理想主義伴侶的奮鬥 時間: Wed Nov 16 19:55:42 2011 《牽阮的手》，重現理想主義伴侶的奮鬥歲月：專訪莊益增導演 作者 / 誠品網路編輯群 | http://stn.eslite.com/Article.aspx?id=1556&page=1 四零年代的台灣，三十四歲的田朝明醫師自日本返台。在日本待了十年時間的他，帶著 追求正義、幫助弱勢的左派思想，返鄉開設診所。 在故鄉，他遇到了年僅十七歲的高中少女田孟淑，個性活潑開朗又耿直，性格相投的兩 人，默默的相互吸引著。 在民風保守、社會禁忌的當時，兩人年紀相差超過一輪，又礙於同姓不可能結合，但兩 人相投的個性與理想，跨越了家族阻礙，決定私奔廝守終生。這一離開，便走上了與大 眾不同的道路… 因拍攝紀錄片《無米樂》而成名的莊益增、顏蘭權導演，在沉潛五年後，推出了紀錄對 台灣民主進程貢獻良多、被暱稱為「田爸爸、田媽媽」的田朝明、田孟淑紀錄片《牽阮 的手》。 這隻紀錄片原由公視委託拍攝，不認識這對夫妻也不了解台灣近代史的兩位導演，在經 過長時間田野調查和深入訪談後，結合了報章報導、歷史照片、畫作、動畫等元素，以 田孟淑的口述歷史為主，講述了他們的一生，也見證了台灣從戒嚴進入解嚴時代的歷史 進程。 由於兩位導演對於創作理念的堅持，並埋首在資料搜尋、動畫場景重建等細節，莊益增 導演只好抵押老家土地將製作經費退回公視，連顏蘭權導演都因勞累而生病；但在這種 精神的堅持下，我們得以看見場景生動、精采豐富的《牽阮的手》。 誠品站專訪莊益增導演，談談究竟導演的堅持為何？為何要花那麼大的力氣來經營這隻 紀錄片？ 誠品站：《牽阮的手》所紀錄的這對夫妻，和民主進程息息相關，但同時也具有政治敏 感性，您不會擔心嗎？您怎麼看待紀錄片拍攝對象與政治之間的關係？ 莊益增：去年女性影展閉幕後，記者訪問時說：「導演，你們怎麼那麼勇敢？」我和顏 導演聽到都傻住。我們從來沒有想到自己勇不勇敢的問題！ 要拍攝田爸田媽的故事， 原先是公視的提案，我們原先不認識他們，經過了解後，覺得他們夫妻的故事很有意思 ，所以就開始拍攝了。 對我們來說，這就是一隻人物的紀錄片，而他們的生命歷程和台灣的民主運動發展那麼 密切，不可避免的會紀錄在其中。 我們之前對於台灣近代史都不熟悉，我們邊拍邊做功課，但也只是作一些浮面的功課。 我只有看這二十多年來的報章雜誌，仔細的研讀，卻也沒有深入到買書來研讀台灣史， 只觀察表面，所以我不是臺灣史的專家，只是一個紀錄片的工作者。 我也必須要澄清，我們不會因為拍完了《牽阮的手》就成為臺灣史專家。基本上我們拍 攝的紀錄片是以主角生命史為主，他們生活在臺灣歷史當中；要是談台灣史，就應該會 有更多人的歷史牽涉其中。身為一名紀錄片導演，一輩子還有好多紀錄片要拍，怎麼會 成為某個領域的專家呢！ 我覺得，真正勇敢的人是田爸和田媽，以及在他們的人生歷程中，所認識的勇於犧牲奉 獻的人。對我來說，拍攝這部片是「賠了夫人又折兵」，因為顏導演生病，還要還給公 視錢，過程真的很辛苦啊！ 我覺得，作為一名紀錄片導演沒有權力去干涉拍攝者的政治立場，即使我們再熟識，我 們之間的關係，也應該到拍攝結束時就結束。 因為《無米樂》的廣受注意，崑濱伯會在一些政治場合公開發表意見，我會站在朋友保 護他的立場，勸他少露面一點，不要被消耗；不過我們之間沒有什麼權利義務關係。 誠品站：在《牽阮的手》當中，最特別的是使用動畫來重現歷史的部分。為何你們會決 定這樣呈現？在這部紀錄片中，採訪的對象並不多，為何不採集多方觀點？ 莊益增：製作動畫，是為了彌補許多段歷史沒有資料畫面的情況。他們的歷史，要是只 單純透過田媽媽的訪問來呈現，實在是很可惜；所以在顏導演的堅持下，我們用「寫實 動畫」來陳舖精采的故事內容，也藉此來展現每一個年代的氛圍。 當然我們也可以選擇重演，但是重演的製作費更高，加上他們的歷史跨越數十年，若只 是為了幾分鐘的畫面搭景拍戲，更是所費不貲，所以嘗試用動畫的型態呈現。 我們根據田媽媽的口述歷史來編劇，把分鏡圖做好後交給動畫公司執行；但為了交代當 時的時代氛圍，我們還要就是尋找各個年代的資料照片、說明來建立每個場景的細節， 因此幫助觀眾進入時空，這一點真的耗費心力。 擁有了這些素材後，動畫公司無法將肢體動作和表情做得生動流暢，我們則委託小劇場 的演員朋友們演出，並將演出內容拍攝下來剪輯好交給動畫公司，才能夠讓動畫工作人 員精準執行，減少不必要的修正時間。 雖然看動畫內容還能夠更好，但是在我們有限的成本和動畫公司的努力執行之下，能有 現在的成果，已經是可接受的範圍了；讓真實紀錄影像和動畫之間銜接穿梭，讓我們花 更多時間思考。 老實說，我們如果去採訪很多人，將採訪內容串在一起，非常簡單，可以節省我三分之 二以上的時間與工程；但是我們不想要這樣敘事。而且我們也不負責平衡報導的責任， 像一些重要民主事件，我們只問田媽媽的記憶，除非必要不問其他參與者，我們想要專 注在個人歷史上。 誠品站：《牽阮的手》是以田孟淑女士的口述歷史作為基礎拍攝而成的，但我們很好奇 田朝明醫師的人生經歷，可否和我們多分享一些呢？ 莊益增：田醫師和一樣住在台南山上鄉，住在隔壁村。他在1918年出生，是家中獨生子 ，家境小康，但沒有田媽媽家那麼富有；十八歲時陪著朋友到日本東京報考醫學院，他 則想考上文學院；豈知朋友落榜了，他卻考上醫學院，文學院志願也落空，只好當醫師。 三零年代的日本，已經非常先進了，他一直想要當一名哲學家，不看病時幾乎都在看書 ，在日本待了十年才返台；也因此，追求正義、幫助弱勢的理念深植在他的心中。但是 看他的情書，又很像是十九世紀的浪漫主義，感情表達是很赤裸裸的。 他和田媽媽私奔後到醫院任職。因為他這種不畏強權、為弱勢發聲的個性，得罪既得利 益者和醫院高層，所以往往不續聘，最後只好賣掉祖產開診所。 他關心弱勢和正義，像左派一樣，但是他和台灣的現實政治沒有直接關注，他一向也不 喜歡政治，對權勢權力沒有興趣，一輩子為黨外奉獻；直到民進黨組黨後，他也沒有加 入。他的個性不妥協，說到做到，自我要求很高，每天都四點就起床運動。 他會用自己的方式表示對於現狀的不滿：例如拍攝身份證時，把臉上塗抹得亂七八糟； 十月家家戶戶都必須掛國旗，他會故意倒掛並和管區警察說：「過去的國旗，怎麼掛都 不會掛反，我哪知道我掛錯！」 在黨外宣傳造勢場合，他上台會大罵底下的群眾，罵大家像奴隸，收買票錢是把靈魂出 賣給魔鬼，讓黨外候選人很緊張。但其實也有人羨慕他敢說敢作敢當，始終如一。 誠品站：在《無米樂》上映後，在台灣捲起一股重視農業、珍視台灣價值的風潮；在 《牽阮的手》上映後，您是否預期對社會將造成怎樣的影響？ 莊益增：我沒有想那麼多，而且對我來說，不管這隻紀錄片我花了多少時間製作，只要 上螢幕放映的那一天，對我來說，這隻影片就死了；但是它能在觀看者之間，產生意義 上的重生。 我們在製作《牽阮的手》真的花了很多心力。我們在初剪帶剪完後，放給朋友看，請大 家提供意見然後修改，大約修改了百分之五的部分；但是這個百分之五，卻花了我們半 年到八個月的時間。 我們知道片子當中有許多缺點，不是不願意改，只是牽一髮動全身，改了一部份，前後 會出現更多問題，只能說我們盡力了。但是對一般的觀眾來說，是看不出其中的差別的。 觀眾如何詮釋，已經超乎我們的掌控，是影片和觀眾建立起關係。至今我辦了二十場試 映會，我們都共同感覺這部片離我們越來越遠，總有一天會和我們沒有關係。 原先這部影片我完成近三小時的版本，在戲院上映的版本剪到兩個小時多，一方面是因 為戲院上映時間限制，在方面是希望學校老師再學校和學生分享放映後，能留一些討論 時間。 三個小時的版本，包括廢除刑法一百條、總統直選等社會運動片段，紀錄直到2008年的 總統大選停止，但是這樣的長度，比較像給知識份子看的，和我原先的訴求也不相同， 未來完整版預計用dvd的形式發行。 誠品站：參與紀錄片工作那麼久的時間，您拍攝的原則是什麼呢？ 莊益增：只有一個原則：尊重被拍攝的對象。他們赤裸裸的對待我們，不可以利用人家 對我們的信任。 作紀錄片工作有個原罪，就是如實紀錄被攝者的人生，其中會拍攝到難堪的樣子，但是 這是必要之惡，為了這個工作不得不拍，但是身為導演要有自覺，也要有掙扎。是否尊 重被攝者，在影片當中是可以看得出來的。 《牽阮的手》預計11/18於指定戲院上映。 -- 電影‧人生‧夢 http://woodlindoc.blogspot.com 歡迎收看「紀工報」！ http://docworker.blogspot.com/ --

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