※ [本文转录自 movie 看板 #1EmwJ3RF ] 作者: fansss (新天堂乐园) 看板: movie 标题: [新闻] 《牵阮的手》，重现理想主义伴侣的奋斗 时间: Wed Nov 16 19:55:42 2011 《牵阮的手》，重现理想主义伴侣的奋斗岁月：专访庄益增导演 作者 / 诚品网路编辑群 | http://stn.eslite.com/Article.aspx?id=1556&page=1 四零年代的台湾，三十四岁的田朝明医师自日本返台。在日本待了十年时间的他，带着 追求正义、帮助弱势的左派思想，返乡开设诊所。 在故乡，他遇到了年仅十七岁的高中少女田孟淑，个性活泼开朗又耿直，性格相投的两 人，默默的相互吸引着。 在民风保守、社会禁忌的当时，两人年纪相差超过一轮，又碍於同姓不可能结合，但两 人相投的个性与理想，跨越了家族阻碍，决定私奔厮守终生。这一离开，便走上了与大 众不同的道路… 因拍摄纪录片《无米乐》而成名的庄益增、颜兰权导演，在沉潜五年後，推出了纪录对 台湾民主进程贡献良多、被昵称为「田爸爸、田妈妈」的田朝明、田孟淑纪录片《牵阮 的手》。 这只纪录片原由公视委托拍摄，不认识这对夫妻也不了解台湾近代史的两位导演，在经 过长时间田野调查和深入访谈後，结合了报章报导、历史照片、画作、动画等元素，以 田孟淑的口述历史为主，讲述了他们的一生，也见证了台湾从戒严进入解严时代的历史 进程。 由於两位导演对於创作理念的坚持，并埋首在资料搜寻、动画场景重建等细节，庄益增 导演只好抵押老家土地将制作经费退回公视，连颜兰权导演都因劳累而生病；但在这种 精神的坚持下，我们得以看见场景生动、精采丰富的《牵阮的手》。 诚品站专访庄益增导演，谈谈究竟导演的坚持为何？为何要花那麽大的力气来经营这只 纪录片？ 诚品站：《牵阮的手》所纪录的这对夫妻，和民主进程息息相关，但同时也具有政治敏 感性，您不会担心吗？您怎麽看待纪录片拍摄对象与政治之间的关系？ 庄益增：去年女性影展闭幕後，记者访问时说：「导演，你们怎麽那麽勇敢？」我和颜 导演听到都傻住。我们从来没有想到自己勇不勇敢的问题！ 要拍摄田爸田妈的故事， 原先是公视的提案，我们原先不认识他们，经过了解後，觉得他们夫妻的故事很有意思 ，所以就开始拍摄了。 对我们来说，这就是一只人物的纪录片，而他们的生命历程和台湾的民主运动发展那麽 密切，不可避免的会纪录在其中。 我们之前对於台湾近代史都不熟悉，我们边拍边做功课，但也只是作一些浮面的功课。 我只有看这二十多年来的报章杂志，仔细的研读，却也没有深入到买书来研读台湾史， 只观察表面，所以我不是台湾史的专家，只是一个纪录片的工作者。 我也必须要澄清，我们不会因为拍完了《牵阮的手》就成为台湾史专家。基本上我们拍 摄的纪录片是以主角生命史为主，他们生活在台湾历史当中；要是谈台湾史，就应该会 有更多人的历史牵涉其中。身为一名纪录片导演，一辈子还有好多纪录片要拍，怎麽会 成为某个领域的专家呢！ 我觉得，真正勇敢的人是田爸和田妈，以及在他们的人生历程中，所认识的勇於牺牲奉 献的人。对我来说，拍摄这部片是「赔了夫人又折兵」，因为颜导演生病，还要还给公 视钱，过程真的很辛苦啊！ 我觉得，作为一名纪录片导演没有权力去干涉拍摄者的政治立场，即使我们再熟识，我 们之间的关系，也应该到拍摄结束时就结束。 因为《无米乐》的广受注意，崑滨伯会在一些政治场合公开发表意见，我会站在朋友保 护他的立场，劝他少露面一点，不要被消耗；不过我们之间没有什麽权利义务关系。 诚品站：在《牵阮的手》当中，最特别的是使用动画来重现历史的部分。为何你们会决 定这样呈现？在这部纪录片中，采访的对象并不多，为何不采集多方观点？ 庄益增：制作动画，是为了弥补许多段历史没有资料画面的情况。他们的历史，要是只 单纯透过田妈妈的访问来呈现，实在是很可惜；所以在颜导演的坚持下，我们用「写实 动画」来陈舖精采的故事内容，也藉此来展现每一个年代的氛围。 当然我们也可以选择重演，但是重演的制作费更高，加上他们的历史跨越数十年，若只 是为了几分钟的画面搭景拍戏，更是所费不赀，所以尝试用动画的型态呈现。 我们根据田妈妈的口述历史来编剧，把分镜图做好後交给动画公司执行；但为了交代当 时的时代氛围，我们还要就是寻找各个年代的资料照片、说明来建立每个场景的细节， 因此帮助观众进入时空，这一点真的耗费心力。 拥有了这些素材後，动画公司无法将肢体动作和表情做得生动流畅，我们则委托小剧场 的演员朋友们演出，并将演出内容拍摄下来剪辑好交给动画公司，才能够让动画工作人 员精准执行，减少不必要的修正时间。 虽然看动画内容还能够更好，但是在我们有限的成本和动画公司的努力执行之下，能有 现在的成果，已经是可接受的范围了；让真实纪录影像和动画之间衔接穿梭，让我们花 更多时间思考。 老实说，我们如果去采访很多人，将采访内容串在一起，非常简单，可以节省我三分之 二以上的时间与工程；但是我们不想要这样叙事。而且我们也不负责平衡报导的责任， 像一些重要民主事件，我们只问田妈妈的记忆，除非必要不问其他参与者，我们想要专 注在个人历史上。 诚品站：《牵阮的手》是以田孟淑女士的口述历史作为基础拍摄而成的，但我们很好奇 田朝明医师的人生经历，可否和我们多分享一些呢？ 庄益增：田医师和一样住在台南山上乡，住在隔壁村。他在1918年出生，是家中独生子 ，家境小康，但没有田妈妈家那麽富有；十八岁时陪着朋友到日本东京报考医学院，他 则想考上文学院；岂知朋友落榜了，他却考上医学院，文学院志愿也落空，只好当医师。 三零年代的日本，已经非常先进了，他一直想要当一名哲学家，不看病时几乎都在看书 ，在日本待了十年才返台；也因此，追求正义、帮助弱势的理念深植在他的心中。但是 看他的情书，又很像是十九世纪的浪漫主义，感情表达是很赤裸裸的。 他和田妈妈私奔後到医院任职。因为他这种不畏强权、为弱势发声的个性，得罪既得利 益者和医院高层，所以往往不续聘，最後只好卖掉祖产开诊所。 他关心弱势和正义，像左派一样，但是他和台湾的现实政治没有直接关注，他一向也不 喜欢政治，对权势权力没有兴趣，一辈子为党外奉献；直到民进党组党後，他也没有加 入。他的个性不妥协，说到做到，自我要求很高，每天都四点就起床运动。 他会用自己的方式表示对於现状的不满：例如拍摄身份证时，把脸上涂抹得乱七八糟； 十月家家户户都必须挂国旗，他会故意倒挂并和管区警察说：「过去的国旗，怎麽挂都 不会挂反，我哪知道我挂错！」 在党外宣传造势场合，他上台会大骂底下的群众，骂大家像奴隶，收买票钱是把灵魂出 卖给魔鬼，让党外候选人很紧张。但其实也有人羡慕他敢说敢作敢当，始终如一。 诚品站：在《无米乐》上映後，在台湾卷起一股重视农业、珍视台湾价值的风潮；在 《牵阮的手》上映後，您是否预期对社会将造成怎样的影响？ 庄益增：我没有想那麽多，而且对我来说，不管这只纪录片我花了多少时间制作，只要 上萤幕放映的那一天，对我来说，这只影片就死了；但是它能在观看者之间，产生意义 上的重生。 我们在制作《牵阮的手》真的花了很多心力。我们在初剪带剪完後，放给朋友看，请大 家提供意见然後修改，大约修改了百分之五的部分；但是这个百分之五，却花了我们半 年到八个月的时间。 我们知道片子当中有许多缺点，不是不愿意改，只是牵一发动全身，改了一部份，前後 会出现更多问题，只能说我们尽力了。但是对一般的观众来说，是看不出其中的差别的。 观众如何诠释，已经超乎我们的掌控，是影片和观众建立起关系。至今我办了二十场试 映会，我们都共同感觉这部片离我们越来越远，总有一天会和我们没有关系。 原先这部影片我完成近三小时的版本，在戏院上映的版本剪到两个小时多，一方面是因 为戏院上映时间限制，在方面是希望学校老师再学校和学生分享放映後，能留一些讨论 时间。 三个小时的版本，包括废除刑法一百条、总统直选等社会运动片段，纪录直到2008年的 总统大选停止，但是这样的长度，比较像给知识份子看的，和我原先的诉求也不相同， 未来完整版预计用dvd的形式发行。 诚品站：参与纪录片工作那麽久的时间，您拍摄的原则是什麽呢？ 庄益增：只有一个原则：尊重被拍摄的对象。他们赤裸裸的对待我们，不可以利用人家 对我们的信任。 作纪录片工作有个原罪，就是如实纪录被摄者的人生，其中会拍摄到难堪的样子，但是 这是必要之恶，为了这个工作不得不拍，但是身为导演要有自觉，也要有挣扎。是否尊 重被摄者，在影片当中是可以看得出来的。 《牵阮的手》预计11/18於指定戏院上映。 -- 电影‧人生‧梦 http://woodlindoc.blogspot.com 欢迎收看「纪工报」！ http://docworker.blogspot.com/ --

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