也來分享一下我的想法好了:) 　　我最早碰觸的牌是塔羅。那時候上網胡亂看了不少資料，但當時沒有 很喜歡一些對牌的看法，像是開牌儀式一定要有啊還怎麼樣、塔羅的禁忌 啊等等，我反而覺得人為的建構和約束太過頭，或許會有一些很基礎的使 用原則和態度在裡面，但原則一旦變成禁忌，就會變成死的規則，禁忌的 核心雖然有其要維護的價值，相對也會壓制探索和突破的動力 　　後來接觸的書再多一點點時才知道，儀式從人類最原始時代就已經存 在，如果換現代研究的觀點來看，儀式其實是一種讓心靈內容得以具象的 過程。不過在我還沒對這些事情很了解的時候，屬於自己的開牌儀式早就 慢慢形成。 　　我的開牌儀式就是選主牌和把整個牌面全部摸過一次（塔羅類），選 主牌的習慣是以前看別人玩時知道的，所以當上大學後有自己的第一副牌 也跟著這樣玩。我曾經有段時間把牌當做一個完整的人，主牌就是那副牌 的性格，但就在接觸的人事物和資料變多以後，「抽主牌」被我拿來當作 對應自己當時狀況的一種方式，畢竟每副牌拿到的時間都不一樣XD，會很 明顯看出自己一路走來的變化和歷程；另一種詮釋的方法是，抽出來的主 牌代表這副牌的基礎氛圍，我即將要透過這副牌的角度來看待世界（簡單 說就是，從不同的角度看世界），牌是不是可以擬人、牌上有無牌靈，就 不是那麼重要的事情。 　　占卜卡的部份，我反而就沒那麼注重什麼開牌儀式不儀式XD通常是把 牌的內容都翻過一便之後就開始拿來用。但套句坎伯大師老爺爺說的話： 　「你已經擁有你自己的儀式，......當你在吃一頓飯，那就是一個儀式」 　　　　　　　　　　　　　　　　　坎伯(Joseph Campbell)，《神話的智慧》，P294 　　再來是該把牌當做什麼呢？雖然說是把牌當「工具」，「工具」一詞 對每個人來說承載的意義和程度都不同，這是語言本身吊詭歧異之處；但 我個人認為，語言之所以可以產生力量，是因為語言本身就帶有力量，當 我們使用語言來詮釋我們面對的世界時，我們反而也會被我們用於詮釋的 語言所限制，也才會有「名即咒」的說法，因此我會把牌界定在「它是一 種媒介」、或是一套技術與詮釋系統，一方面如果用「工具」來定義牌我 覺得太單薄，牌或任何命理類技術都是一套很棒的系統，光用工具兩字還 不夠承載它們具備的知識、智慧、與歷史。 　　最後想分享關於牌卡神化的一些想法。以前我也覺得那是一種迷思， 不過後來自己也經歷這類強烈心靈感受、以及因此遇到的強烈衝擊之後， 反而會想嘗試從不同的角度來看待所謂「牌卡神化／擬人化迷思」這樣的 問題。 　　談牌卡神化或人格化，必須先回頭認識最早的占卜作用。我曾經把牌 卡拿給一個專門做中國思想研究的老師看，那次討論獲得很有趣的觀點： 牌卡上有圖有文字，牌卡又是一種獨立於自己之外的存在，因此面對牌卡 的時候，會覺得是一個獨立的存在和自己產生對話，卜類數術的事物皆是 如此。 　　後來接觸巫覡文化與神話學的資料後，才更明確知道，最早的占卜是 當時人神溝通的重要管道，占卜器物的神聖感與種種保存的原則也因此而 來，因畏懼而神聖、占卜器物的這一端是人而另一端連接的是神或力量強 大的未知存在，這些概念至今現代人身上並未消失，除了占卜之外，萬物 有靈的概念也是從最原始時期人類心靈延續下來，只是漸漸地眾人都不太 會知道「為什麼會這樣，或者這些是什麼」；到了文明建構時代，為了區 格、其中當然也存在權力爭奪，本來很神聖的巫者卜術地位持續下落，上 古時期的神聖智慧，至今被視為愚蠢、落後、未開化甚至迷思的「除魅對 象」，但無論如何，其對人類心靈的影響力仍然存在。 　　從神話學角度來說，牌卡的神化或人格化，這是人類原始心靈的殘餘， 是人類上古時期用於溝通神靈的狀況，挪移置現代的變形，這樣的概念已 經是人類心靈本能之一，既然是存在的，那就接受，再換個方式來解讀這 樣的現象，收穫會更多。如果說感受到牌卡上存在著牌靈或者其他的什麼， 不如說藉由牌卡的「媒介性質」，連接了相應的感知與存在，甚至是自己 最深層的所在。 --

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