也来分享一下我的想法好了:) 　　我最早碰触的牌是塔罗。那时候上网胡乱看了不少资料，但当时没有 很喜欢一些对牌的看法，像是开牌仪式一定要有啊还怎麽样、塔罗的禁忌 啊等等，我反而觉得人为的建构和约束太过头，或许会有一些很基础的使 用原则和态度在里面，但原则一旦变成禁忌，就会变成死的规则，禁忌的 核心虽然有其要维护的价值，相对也会压制探索和突破的动力 　　後来接触的书再多一点点时才知道，仪式从人类最原始时代就已经存 在，如果换现代研究的观点来看，仪式其实是一种让心灵内容得以具象的 过程。不过在我还没对这些事情很了解的时候，属於自己的开牌仪式早就 慢慢形成。 　　我的开牌仪式就是选主牌和把整个牌面全部摸过一次（塔罗类），选 主牌的习惯是以前看别人玩时知道的，所以当上大学後有自己的第一副牌 也跟着这样玩。我曾经有段时间把牌当做一个完整的人，主牌就是那副牌 的性格，但就在接触的人事物和资料变多以後，「抽主牌」被我拿来当作 对应自己当时状况的一种方式，毕竟每副牌拿到的时间都不一样XD，会很 明显看出自己一路走来的变化和历程；另一种诠释的方法是，抽出来的主 牌代表这副牌的基础氛围，我即将要透过这副牌的角度来看待世界（简单 说就是，从不同的角度看世界），牌是不是可以拟人、牌上有无牌灵，就 不是那麽重要的事情。 　　占卜卡的部份，我反而就没那麽注重什麽开牌仪式不仪式XD通常是把 牌的内容都翻过一便之後就开始拿来用。但套句坎伯大师老爷爷说的话： 　「你已经拥有你自己的仪式，......当你在吃一顿饭，那就是一个仪式」 　　　　　　　　　　　　　　　　　坎伯(Joseph Campbell)，《神话的智慧》，P294 　　再来是该把牌当做什麽呢？虽然说是把牌当「工具」，「工具」一词 对每个人来说承载的意义和程度都不同，这是语言本身吊诡歧异之处；但 我个人认为，语言之所以可以产生力量，是因为语言本身就带有力量，当 我们使用语言来诠释我们面对的世界时，我们反而也会被我们用於诠释的 语言所限制，也才会有「名即咒」的说法，因此我会把牌界定在「它是一 种媒介」、或是一套技术与诠释系统，一方面如果用「工具」来定义牌我 觉得太单薄，牌或任何命理类技术都是一套很棒的系统，光用工具两字还 不够承载它们具备的知识、智慧、与历史。 　　最後想分享关於牌卡神化的一些想法。以前我也觉得那是一种迷思， 不过後来自己也经历这类强烈心灵感受、以及因此遇到的强烈冲击之後， 反而会想尝试从不同的角度来看待所谓「牌卡神化／拟人化迷思」这样的 问题。 　　谈牌卡神化或人格化，必须先回头认识最早的占卜作用。我曾经把牌 卡拿给一个专门做中国思想研究的老师看，那次讨论获得很有趣的观点： 牌卡上有图有文字，牌卡又是一种独立於自己之外的存在，因此面对牌卡 的时候，会觉得是一个独立的存在和自己产生对话，卜类数术的事物皆是 如此。 　　後来接触巫觋文化与神话学的资料後，才更明确知道，最早的占卜是 当时人神沟通的重要管道，占卜器物的神圣感与种种保存的原则也因此而 来，因畏惧而神圣、占卜器物的这一端是人而另一端连接的是神或力量强 大的未知存在，这些概念至今现代人身上并未消失，除了占卜之外，万物 有灵的概念也是从最原始时期人类心灵延续下来，只是渐渐地众人都不太 会知道「为什麽会这样，或者这些是什麽」；到了文明建构时代，为了区 格、其中当然也存在权力争夺，本来很神圣的巫者卜术地位持续下落，上 古时期的神圣智慧，至今被视为愚蠢、落後、未开化甚至迷思的「除魅对 象」，但无论如何，其对人类心灵的影响力仍然存在。 　　从神话学角度来说，牌卡的神化或人格化，这是人类原始心灵的残余， 是人类上古时期用於沟通神灵的状况，挪移置现代的变形，这样的概念已 经是人类心灵本能之一，既然是存在的，那就接受，再换个方式来解读这 样的现象，收获会更多。如果说感受到牌卡上存在着牌灵或者其他的什麽， 不如说藉由牌卡的「媒介性质」，连接了相应的感知与存在，甚至是自己 最深层的所在。 --

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