「我姓沙蒙，唸起來就像英文的『鮭魚』，名叫蘇西。我在一九七三年十二月六日被謀 殺了，當時我才十四歲。兇手是我們鄰居，媽媽喜歡他花壇裡的花，爸爸有次還向他請 教如何施肥。」在說這段話時，蘇西‧沙蒙已經上了天堂。一段簡單的開場，卻令我非 常動容，惋惜的是劇中女孩何辜。少女天真無邪的話語，卻因謀殺而不再出現，兩者相 互的衝突，更顯現出加害者的殘忍，蘇西還有很多美好的事待她擁有，但卻因為泯滅人 性的畜牲而抹殺了她該擁有的未來，此著作讓我知道人要有希望的去往前走，過往的回 憶會是一個過程，縱然未必是自己想要的過程。 《蘇西的世界》裏設定的主角蘇西，被鄰居強暴後殺害，蘇西在天堂放不下她的家人， 她的家人無法接受蘇西的死亡，更無法接受一直找不到兇手的事實，最後在天堂的蘇西 和在地上的家人，終於學會了放下心中的憤怒，因為，只有這樣才能找回過去、現在和 未來該珍愛的事物。蘇西的死，對她的家人而言是無法承受的痛，但這不能覆蓋更重要 的東西，珍愛和蘇西相處的記憶，珍愛其他的家人，也珍愛自己，這些價值都不應被遺 忘，只有不遺忘這些值得珍愛的事情，再痛苦、再悲觀的處境，也能找出一道光明的路 ，因為世界是自己定義的，你用憤怒定義它，它就只有憤怒，你用愛定義它，他就充滿 愛。 最近一場激烈的辯論議題在網路及輿論中延燒，「到底應不應該廢除死刑」此話題一直 在人權團體的主張下，產生與人民法感情的對立，首先依據中華民國刑法第271條1項:殺 人者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。刑法本採罪刑法定主義，法治國家理當 依據法源根據審判罪犯的刑度，並依判決予以處罰，再者，我國若要確定一個人的死刑， 依其刑度是採三級三審制，這期間經過許多次的審查訴訟，不斷的上訴不斷的發更，最後 由最高法院五位法官共同裁判定讞，如此審慎的判決難道法官真的想要判一個人死刑嗎? 必定是被告找尋不到任何可宥恕的理由，才會處以最重刑，合先敘明，個人極力的主張反 對廢除死刑，此法定刑在未有任何配套之前萬不可言廢。 《蘇西的世界》裏有一句話「人終將會一死」，但人的生命不該由一個枉法的人來決定它 的長度，猶記一九九七年四月轟動全台的白曉燕綁架勒贖乙案，單就擄人勒贖乙情即可判 處死刑，再加上殺死被害人的結合，依法就是無期徒刑以上的刑罰，陳進興等三人當然還 犯下許多大小的犯罪行為在此不論，若真要廢除死刑，那頂多考慮無期徒刑，倘總統大選 特赦或是加害人命長等到二十五年假釋，罪犯還是自由了，被害人的家屬心靈上的恐懼及 傷痛如何填補，更殘酷的是罪犯一樣快活一樣自由，那被害人的生命就真的那麼廉價嗎!? 台灣一直朝向法治國的軌道治理民主人權，不能因婦仁之仁而消滅法律命令所訂定的執行 程序，否則，恐怕會使法治國的目標退步，與土匪有何異同。 一部點到為止的著作《蘇西的世界》，很淡很淡的摹畫出人類原始的情感，很深很深的埋 植進人類真實的感覺，表露出對於生命的渴望、親情的維護、愛情的期盼以及友情的聯繫 ，這些都是我們不斷在生活中追求的情欲，我們可以去對它們做出任何的評價，然這些不 應該由其他人來替自己決斷，生命的結束交由死神來引領，在還沒結束前，把握當下努力 的去愛屬於自己的所愛，千萬不要輕易的鬆手，一個決定恐怕會讓自己錯過一輩子，以為 是最好的未必是最好的，在我的人生迄今充滿了曲折變動，但生活的自在感及存在感，已 然慢慢在彌蓋許多錯誤的抉擇及遺憾。 --

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