「我姓沙蒙，念起来就像英文的『鲑鱼』，名叫苏西。我在一九七三年十二月六日被谋 杀了，当时我才十四岁。凶手是我们邻居，妈妈喜欢他花坛里的花，爸爸有次还向他请 教如何施肥。」在说这段话时，苏西‧沙蒙已经上了天堂。一段简单的开场，却令我非 常动容，惋惜的是剧中女孩何辜。少女天真无邪的话语，却因谋杀而不再出现，两者相 互的冲突，更显现出加害者的残忍，苏西还有很多美好的事待她拥有，但却因为泯灭人 性的畜牲而抹杀了她该拥有的未来，此着作让我知道人要有希望的去往前走，过往的回 忆会是一个过程，纵然未必是自己想要的过程。 《苏西的世界》里设定的主角苏西，被邻居强暴後杀害，苏西在天堂放不下她的家人， 她的家人无法接受苏西的死亡，更无法接受一直找不到凶手的事实，最後在天堂的苏西 和在地上的家人，终於学会了放下心中的愤怒，因为，只有这样才能找回过去、现在和 未来该珍爱的事物。苏西的死，对她的家人而言是无法承受的痛，但这不能覆盖更重要 的东西，珍爱和苏西相处的记忆，珍爱其他的家人，也珍爱自己，这些价值都不应被遗 忘，只有不遗忘这些值得珍爱的事情，再痛苦、再悲观的处境，也能找出一道光明的路 ，因为世界是自己定义的，你用愤怒定义它，它就只有愤怒，你用爱定义它，他就充满 爱。 最近一场激烈的辩论议题在网路及舆论中延烧，「到底应不应该废除死刑」此话题一直 在人权团体的主张下，产生与人民法感情的对立，首先依据中华民国刑法第271条1项:杀 人者，处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑。刑法本采罪刑法定主义，法治国家理当 依据法源根据审判罪犯的刑度，并依判决予以处罚，再者，我国若要确定一个人的死刑， 依其刑度是采三级三审制，这期间经过许多次的审查诉讼，不断的上诉不断的发更，最後 由最高法院五位法官共同裁判定谳，如此审慎的判决难道法官真的想要判一个人死刑吗? 必定是被告找寻不到任何可宥恕的理由，才会处以最重刑，合先叙明，个人极力的主张反 对废除死刑，此法定刑在未有任何配套之前万不可言废。 《苏西的世界》里有一句话「人终将会一死」，但人的生命不该由一个枉法的人来决定它 的长度，犹记一九九七年四月轰动全台的白晓燕绑架勒赎乙案，单就掳人勒赎乙情即可判 处死刑，再加上杀死被害人的结合，依法就是无期徒刑以上的刑罚，陈进兴等三人当然还 犯下许多大小的犯罪行为在此不论，若真要废除死刑，那顶多考虑无期徒刑，倘总统大选 特赦或是加害人命长等到二十五年假释，罪犯还是自由了，被害人的家属心灵上的恐惧及 伤痛如何填补，更残酷的是罪犯一样快活一样自由，那被害人的生命就真的那麽廉价吗!? 台湾一直朝向法治国的轨道治理民主人权，不能因妇仁之仁而消灭法律命令所订定的执行 程序，否则，恐怕会使法治国的目标退步，与土匪有何异同。 一部点到为止的着作《苏西的世界》，很淡很淡的摹画出人类原始的情感，很深很深的埋 植进人类真实的感觉，表露出对於生命的渴望、亲情的维护、爱情的期盼以及友情的联系 ，这些都是我们不断在生活中追求的情欲，我们可以去对它们做出任何的评价，然这些不 应该由其他人来替自己决断，生命的结束交由死神来引领，在还没结束前，把握当下努力 的去爱属於自己的所爱，千万不要轻易的松手，一个决定恐怕会让自己错过一辈子，以为 是最好的未必是最好的，在我的人生迄今充满了曲折变动，但生活的自在感及存在感，已 然慢慢在弥盖许多错误的抉择及遗憾。 --

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