※ 引述《LunacyAlma (唸書...=.=)》之銘言： : ※ 引述《goodbye (土地神)》之銘言： : 中文本同一個出版社同一個系列的 : 希臘羅馬:403頁，北歐:311頁，不過前者有一些插圖， : 後者沒有任何圖片 好讀的?.... 那本作者主觀太重,看得很不順 資料是比其他版本多(神族部分), 但不必要的贅字跟自我評判,臆測當肯定的部分很多 : : → goodbye:我看過的北歐神話 寫的都有點被基督教 61.64.139.65 08/12 : : 推 goodbye:改過的樣子 感覺'不像維京人的神話 61.64.139.65 08/12 : "...據推論這乃是因他們在大幅遠征之時接觸到羅馬帝國，而深受 : 基督教的影響，長期下來，自己原屬的異教文化在基督教會刻意改變 : 及宗教精神的影響下，漸漸失去其重要地位，到了後來多番的改革 : 與破壞之下，日耳曼人竟失去了他們原先篤信的諸神。 這是指大陸本地...尼伯龍根之歌跟Volsunga Saga對照可以看出一些 尼伯龍根之歌找到時還被當成沒人要的垃圾書... : ------------------------------------------------------------------- : 古日耳曼文化是用口述傳唱流傳的，現在找得到最早的文獻 : 應該是是10世紀的時候，在冰島被一個主教Isleif用羅馬字 : 抄寫編纂成的抄本。一個基督教的主教用羅馬字寫的北歐神話， : 怎麼可能不摻雜基督教的思想? : "純種"的北歐神話早就因為沒有文字記載而失傳了。 Isleif除了是主教外,也是冰島人 並沒有說是Isleif抄寫,應該是8-12世紀間吟遊詩人的作品, 在1200年左右由不明作者抄寫成的手稿,Isleif應該死了上百年了 跟尼伯龍根之歌相比,不覺得影響很重,至少血親>>婚姻等等 另外,當時的僧侶會竄改"後續部分",讓異族神話和基督教同化 但原本部分不一定會竄改很多, 應該說抄的人不見得有本事跟必要去做大更動,後續接上或旁牽就夠了 Celt神話也是僧侶抄錄的,傳教士也是針對後續和諸神混和做更改而已 中間大致上沒有太多的斧鑿感覺 Ex.某神話被變成鳥的王子最後以受洗收尾 某傳說轉世多次歷經各代的人跟僧侶講完故事,也是受洗收尾 主要是這種一看就知道在唬爛,其他大致上都還好 --

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