※ [本文轉錄自 movie 看板 #1EIqj1W6 ] 作者: TerenceX (TerenceX) 看板: movie 標題: [新聞] 【賽德克．巴萊】魏德聖：此刻正在發生的，是一件大事 時間: Wed Aug 17 13:01:49 2011 http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/758 作者：林泰瑋 / 2011-08-16 在八月出版的導演手記《導演、巴萊》簡短自序之中，魏德聖寫到「離宣傳期愈來愈近， 就會離自己愈來愈遠。趁自己還是自己的時候，整理出這些。」在我們見到導演的這一天 ，他剛一路從聯訪記者會與連續多場專訪進行到此時夜裡，他的這一天，工作還沒有結束 。 電影的宣傳是重要的，他不能辜負台灣電影史上最龐大的工作團隊的每個夥伴，不能辜負 相對少數在資金與資源上給他支援的投資者；最重要的是，他相信這是件好事，一件大事 。 不過令人好奇的是：為什麼是「霧社事件」？為什麼是《賽德克．巴萊》？ 不少人知道，開始是十幾年前的魏德聖，在退伍後寫了「賽德克．巴萊」劇本初稿，他一 面從不多的文字資料裡瞭解「霧社事件」，一面修改這分劇本。直到他看到漫畫《霧社事 件》的作者邱若龍，拿到了《Gaya：1930年的霧社事件與賽德克族》紀錄片輔導金。他採 取了行動。 當時他對邱若龍的瞭解，除了是創作出啟發他的漫畫作者之外（現由遠流以《漫畫．巴萊 》重新出版），兩人並不認識，而邱若龍的紀錄片題材又與他的劇本相關。自述當時對收 音或拍攝都不幫不上忙的他，主動去找邱若龍參與紀錄片拍攝。 「其實我對霧社事件並沒有使命感。」魏德聖很明白地說，「但我當時愈瞭解這個故事， 愈覺得這是很屌的故事。才八十年前，台灣有這麼一段重要的歷史，這明明可以是一部史 詩電影啊，但多數台灣人只知道『莫那魯道』與『霧社事件』八個字。」 「可以有一部台灣的史詩電影」，開始了一個夢想。他留著故事，一再修改著劇本，故事 後來的發展，從百萬製作短片到《海角七號》效應，連同「魏德聖」這個名字代表了別的 意義，這是全民都知道的事了。但這帶給他的，除了鼓勵和比想像中少的資源，其實更多 的是壓力與困惑。他知道《賽德克．巴萊》要從劇本到電影，並不如閱讀媒體鼓吹的那些 關於熱血逐夢的文章，就能到達的距離。何況這部電影，除了必將類同《海角七號》，被 當作是台灣電影許多面相的代表，還可能被加上展現一個民族、一種文化、一段歷史的沉 重使命。 拍片過程裡，來自部落、總顧問郭明正老師的反應，魏德聖總是認真看待。當年他自製百 萬預告片籌資，在部落裡多數人都抱持簡單的支持態度；但《賽德克．巴萊》確定開拍之 後，他回到霧社發現，許多人對此計畫產生許多疑慮：會不會有不良的商業模式？會不會 挑起三個亞群間從古到近的紛爭？能否忠實傳達文化的樣貌與訊息？畢竟，對於原住民長 久的忽視與刻板是不爭的現況；但一個「拍片的人」，魏德聖，如何能用一部電影回答這 些問題？ 他知道，這些疑問將持續跟隨著電影的拍攝作業，也知道許多部分會跨出作品、跨出一部 電影，直到上映之後影響許多人對這電影的反應。他經歷過這些。 在《導演、巴萊》中，曾寫到一段與韓國團隊討論的過程，他告訴他們，這些人是一群獵 人，會用獵人的方式思考，他反對對方提出的精巧陷阱設計、某些好看花俏的打鬥。比如 動作設計團隊提出，要把獵刀拿來丟射、要在動作中表現兄弟情誼，他心想，如果是他， 才不會在戰場上把手上的武器丟出去；作為導演，他也不要那些在槍林彈雨中回頭去救一 個受傷的人，然後犧牲的制式橋段。 回歸到人，回歸到人性在當下的決定，這是他最主要的想法，也是他對電影中一場有爭議 的戲，最主要的觀點：在戰事後期，確定必死的情況下，莫那魯道的妻小都決定要以死殉 難，但當時是莫那魯道開槍動手的？有些人認為這不符合賽德克文化裡最重要的Gaya規範 。 但魏德聖想的是，在這非常處境下，我們的英雄莫那魯道是否可能有那人性空間，做出非 常之舉？「先別用當代人的後世之明做價值批判，甚至先不要問你在那處境下會做什麼決 定，」他有些激動地說，「你敢經歷嗎？你敢讓自己身在那樣的處境裡嗎？」對於故事裡 的許多人物、許多決定，他是這麼去想的。他的解決方案是，當莫那魯道槍火發射的鏡頭 之後，下個分鏡就會接到他背負著妻小屍首的場面，留下一個可供觀眾各自解讀的空間， 但維持住故事的節奏。而他也知道，類似這樣的爭議還會出現，雖然電影根本還沒上映， 作品根本還沒被看過。 他最想對觀眾說的話其實很簡單：「希望觀眾不要帶著武裝進電影院。」無論這武裝是負 面的質疑：會太過商業、會不夠商業；或者善意的期待：傳承文化、振興產業。他希望關 心這部電影的觀眾，能抱著「看一位朋友的努力成果」的心情進電影院。對於成品，他有 信心大聲說出：這部電影沒有對不起任何人。 他知道愈靠近愈關心這些文化與族群的人，愈容易擔心愈容易有疑慮；也知道無論從台灣 電影產業，或者從原住民精神與歷史來說，達成目標都不容易。何況《賽德克．巴萊》從 一段歷史一個好故事到一部製作規模龐大的史詩電影、從提醒一段文化一種精神到電影放 映時觀眾的感受與思考，之間都有一道橋樑需要搭建，那重量可不比戲中搭建的竹橋和霧 社街場景來得輕。 當談到霧社事件的主角——因為這段歷史而被遷出霧社的清流部落族人朋友時，魏德聖有 個憂慮：「我擔心這電影對他們會有衝擊，」如同《海角七號》為墾丁帶來的觀光人潮超 載，「我希望他們能做好準備，讓負面能量降到最低，讓正面到最大，比如讓大家深入瞭 解這些文化，甚至部落觀光發展。」才說過自己對此沒有使命感的魏德聖，此刻眉頭緊蹙 。 定位自己「就是一個拍片的人」，魏德聖正走在「做一件大事」的中途，雖然他心裡還有 著矛盾、雖然愛好大格局的他，對每個細節每個層面都想關心，但他相信這些痛苦會值得 ，也依舊相信關於即將發生的，「不只是件大事，也會是一件美好的事。」 --

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