※ 引述《kerry0496x (曉開 (　ﾟдﾟ))》之銘言： : 曹魏原本致力於打破家族的勢力，提拔大量民間力量 : (針對東漢的問題來改) 這東西只有曹操一代吧? 曹丕遷就世族建立基礎,同時也培養了不少新的權貴,包括司馬懿, 曹叡則想要建立考選之道,將這個遷就世族的世道,往實用方面邁進; 而所謂的提拔民間力量或寒門,司馬懿在正始年間喪權時也做過, 提拔的人選包括鄧艾(屯田戶),州泰(庶民),石苞(縣吏,從商...) ...等等. 但曹操和司馬懿這麼做只有一個理由, 他們當時無法從世家大族之中取得人才收為黨羽. : 而司馬家原本就是大家族，因此開始掌權時 : 就把曹魏那種用人風氣淡化了，用人刻意重視大家族 不能以今諷古,更不能說用既定印象去批判司馬氏, 因為從孫策的下場我們就可以知道當時的世道只有一種, 就算這位領導者人民的人氣度很高,你對世族亂來,或是沒有安全感就等著被搞, 這也就是為什麼劉備幹掉車冑強佔徐州時,站在他那邊的只有人民與徐淮土霸主, 就連陳登都沒站在他那邊,因為劉備這時對著曹操代表的漢政府對幹,沒安全感. 所以除非像曹操當時擁有可以和漢室對著幹的極高權力, 或是像司馬懿這樣他已經沒事可幹,身體很輕,什麼都無所謂(?)的時候. 所以不要說司馬氏,孫權終其一生都在和江東世族角力, 孫休則是選擇以和為貴,除非搞得太過份只好聯合其他世族搞死你, 孫皓強走孫權路線,結果換得一個暴君評價. 劉備也是一樣,他因為出身之故,任用世族是後來才學的, 但起初他不肯和許靖聊天,後來還是聽勸,再討厭許靖也是得和他聊個天. : 當皇帝時更不用說了，就算三國後，時機不好，歹年冬 : 但剛統一不久就發生八王之亂，又有何不食肉靡這種話 : 可見司馬家那種作法真的不合時宜 : 要不就是他們剛好是家族式統治中，最糟的示範之一..... 賈后亂政之後才是八王之亂... 曹魏與晉的下場,都是體制上一開始就採極端的結果, 曹丕杜絕外戚問題,在世時立了太后不得擅政的法統, 開首例破了太后不得擅政的法統的,就是司馬懿本人. 曹魏也杜絕宦官問題,整個曹魏真的明載於史書上的宦官, 也只有跟著曹爽當權時貪污,後來被司馬懿丟去法辦的那位. 曹魏施政上的出發點,有很多的地方是看漢哪邊不對,就往那邊改革, 包括矮化曹氏親王地位,也是基於漢末少帝劉弁與獻帝劉協的太子黨爭, 以及袁紹差點拱上幽州牧劉虞, 若當時袁紹能成功的話,會造成關東關中各奉一帝的這種前車之鑑. 晉的體制反而是看到曹魏的問題之後去矯枉, 司馬昭與司馬炎起初立意是諸侯王在國家有難時有力量可以輔國, 不像曹魏那樣諸侯王沒錢,沒政治地位,手上握的又都是老弱殘兵, 以致皇室有難而曹姓諸王無力輔國. 司馬昭與司馬炎並不是沒有設下機制來阻止諸侯王干政, 但體制就是會被後來的人拿來打破的,這才變成矯枉反而過正, 一個王底下的兵,質與量都拼不過中央時, 那麼這些王的想法,就是聯合幾個王,再來進逼中央行政治分贓,這才是八王之亂的起源. 再來就是司馬氏在稱帝前就有弒君的污點, 因此司馬氏無法以「忠」為建國價值,建立的主流價值觀叫做「孝」, 就連司馬炎再怎麼奢華淫亂,也是個聽元姬媽媽話,很給媽媽面子的好孩子, 但很明顯,一個不談忠的朝代,就像是旋轉錢幣塔底層就歪掉的狀況. -- 在融合了三國時代與日本戰國時代的異世界中,會發生什麼梗一切都不奇怪,但... http://truth.bahamut.com.tw/s01/201205/e44df7eba26ae568a181046ae130f21b.JPG 光秀: "我女兒很乖的,一定是交了壞朋友才會穿這樣!!" (血淚) 元親: "真是淒絕!! 鮑三娘果然是擁有反骨精神之人." 忠興: "鮑三娘?! 我記住了... 我記住了... 我記住了..." (磨菜刀與柴刀ing) 光秀: "敵は…鮑家莊にあり！" 《無双OROCHI2．DLC新服裝推廣簽名檔》 --

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