※ 引述《kerry0496x (晓开 (　ﾟдﾟ))》之铭言： : 曹魏原本致力於打破家族的势力，提拔大量民间力量 : (针对东汉的问题来改) 这东西只有曹操一代吧? 曹丕迁就世族建立基础,同时也培养了不少新的权贵,包括司马懿, 曹叡则想要建立考选之道,将这个迁就世族的世道,往实用方面迈进; 而所谓的提拔民间力量或寒门,司马懿在正始年间丧权时也做过, 提拔的人选包括邓艾(屯田户),州泰(庶民),石苞(县吏,从商...) ...等等. 但曹操和司马懿这麽做只有一个理由, 他们当时无法从世家大族之中取得人才收为党羽. : 而司马家原本就是大家族，因此开始掌权时 : 就把曹魏那种用人风气淡化了，用人刻意重视大家族 不能以今讽古,更不能说用既定印象去批判司马氏, 因为从孙策的下场我们就可以知道当时的世道只有一种, 就算这位领导者人民的人气度很高,你对世族乱来,或是没有安全感就等着被搞, 这也就是为什麽刘备干掉车胄强占徐州时,站在他那边的只有人民与徐淮土霸主, 就连陈登都没站在他那边,因为刘备这时对着曹操代表的汉政府对干,没安全感. 所以除非像曹操当时拥有可以和汉室对着干的极高权力, 或是像司马懿这样他已经没事可干,身体很轻,什麽都无所谓(?)的时候. 所以不要说司马氏,孙权终其一生都在和江东世族角力, 孙休则是选择以和为贵,除非搞得太过份只好联合其他世族搞死你, 孙皓强走孙权路线,结果换得一个暴君评价. 刘备也是一样,他因为出身之故,任用世族是後来才学的, 但起初他不肯和许靖聊天,後来还是听劝,再讨厌许靖也是得和他聊个天. : 当皇帝时更不用说了，就算三国後，时机不好，歹年冬 : 但刚统一不久就发生八王之乱，又有何不食肉靡这种话 : 可见司马家那种作法真的不合时宜 : 要不就是他们刚好是家族式统治中，最糟的示范之一..... 贾后乱政之後才是八王之乱... 曹魏与晋的下场,都是体制上一开始就采极端的结果, 曹丕杜绝外戚问题,在世时立了太后不得擅政的法统, 开首例破了太后不得擅政的法统的,就是司马懿本人. 曹魏也杜绝宦官问题,整个曹魏真的明载於史书上的宦官, 也只有跟着曹爽当权时贪污,後来被司马懿丢去法办的那位. 曹魏施政上的出发点,有很多的地方是看汉哪边不对,就往那边改革, 包括矮化曹氏亲王地位,也是基於汉末少帝刘弁与献帝刘协的太子党争, 以及袁绍差点拱上幽州牧刘虞, 若当时袁绍能成功的话,会造成关东关中各奉一帝的这种前车之监. 晋的体制反而是看到曹魏的问题之後去矫枉, 司马昭与司马炎起初立意是诸侯王在国家有难时有力量可以辅国, 不像曹魏那样诸侯王没钱,没政治地位,手上握的又都是老弱残兵, 以致皇室有难而曹姓诸王无力辅国. 司马昭与司马炎并不是没有设下机制来阻止诸侯王干政, 但体制就是会被後来的人拿来打破的,这才变成矫枉反而过正, 一个王底下的兵,质与量都拼不过中央时, 那麽这些王的想法,就是联合几个王,再来进逼中央行政治分赃,这才是八王之乱的起源. 再来就是司马氏在称帝前就有弑君的污点, 因此司马氏无法以「忠」为建国价值,建立的主流价值观叫做「孝」, 就连司马炎再怎麽奢华淫乱,也是个听元姬妈妈话,很给妈妈面子的好孩子, 但很明显,一个不谈忠的朝代,就像是旋转钱币塔底层就歪掉的状况. -- 在融合了三国时代与日本战国时代的异世界中,会发生什麽梗一切都不奇怪,但... http://truth.bahamut.com.tw/s01/201205/e44df7eba26ae568a181046ae130f21b.JPG 光秀: "我女儿很乖的,一定是交了坏朋友才会穿这样!!" (血泪) 元亲: "真是凄绝!! 鲍三娘果然是拥有反骨精神之人." 忠兴: "鲍三娘?! 我记住了... 我记住了... 我记住了..." (磨菜刀与柴刀ing) 光秀: "敌は…鲍家庄にあり！" 《无双OROCHI2．DLC新服装推广签名档》 --

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