※ 引述《buytheway (如歌的行板)》之銘言： : ※ 引述《moboo (我是陳米布)》之銘言： : : 再多的法律 比不上良好的教育 : : 好的教育 能讓犯罪減少 法律就不用定的那麼嚴格 : : 法律只要週延就好 剩下解讀的權利給法官 : : 不用把法律嚴格到笨蛋都會判決 : : 那樣子本末倒置了 : : 大家應該想怎樣去宣導和教育大家 : : 把制度弄的嚴謹 只是苦了管理的人 : : 不用質疑宣導和教育的成效 有很多時候板規的能力遠比宣導和教育差 : : 大家都是讀書人 看得懂字 看不懂字的白目 自然能用嚴格的法律制裁 : 抹布這段話讓我想亂入一下 XD : 資治通鑑 卷第九 : 十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：「父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約， : 先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。 : 餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。 : 且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。」乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。 : 秦民大喜。爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：「倉粟多，非乏，不欲 : 費民。」民又益喜，唯恐沛公不為秦王。 回z大， 李斯與韓非都是法家的代表人物，不過李斯後來害死了自己的同學韓非 法家主張的便是人性本惡(性惡論)，因此要用嚴律法條來控制人民的一舉一動， 在我看來就跟現今ptt站方的想法作法是一樣的 史記卷八十七·李斯列傳第二十七 .....今陛下並有天下，別白黑而定一尊；........ （這句話我覺得拿來形容clxxx群組長非常恰當，看看發的那篇告文） .....始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。... (這裡也可以說是目前ptt政策) 以上講的是制定嚴刑峻法與焚書來控制人民的思想與行為 因此，我才舉出這例子 當劉邦入關中，廢去秦的各項法規，只跟人民約法三章 殺人者死，傷人及盜抵罪。 今天ptt大可像劉邦一樣，跟鄉民們約法三章 例如分手po性愛裸照者，以及散佈資料者，站方一律主動提供資料給檢警。 我們國家是有法律這玩意的，大家還記得嘛？ 我不知道今天站方到底是以什麼樣的心態來實行這樣的規定的 1.如果是因為裸照風波，那我說老實話， 當一個人連法律，校規，道德良知都不願遵守的時候，再嚴苛的站規也沒用。 因為分手而想報復的心態，不會因為在西斯表特黑特雪兒會有所不同。 只要有人看到，散佈出去了，他就算報復成功了。 2.如果是打著端正社會風氣的大旗，那就把西斯表特黑特雪兒一起關掉算了 因為開版立意完全沒有教育或者學術功用，並且讓社會風氣向下沉淪。 (不過ptt到底有幾個版面是真正學術使用的我也不知道) 3.如果是因為站方不想常常被檢警校方約去喝咖啡(我想這才是重點) 那問題又回到第1點了，解決問題的方法就是讓ptt使用者變成0 因為一個內心已經被復仇所蒙蔽，理智不清的人 不管他的職業是法官，教授，律師，記者，學生，什麼事情都可能做的出來， 不然的話，世界上就不會有情殺與仇殺的殺人犯了。 最後題外話，談一下李斯最後的下場 二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰： 「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。 凡事不可做盡，天理循環阿 XD -- 探究生命的歷程，可以斷定童年的鮮明經驗，會形成日後人格發展的典範。 無論是強化與否定，所有印象皆指向早年的經歷。 「生命歷程不是經驗的堆疊，而是在根深蒂固的原初經驗上，重新組合。」 -- Heinz Bude --

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