※ 引述《buytheway (如歌的行板)》之铭言： : ※ 引述《moboo (我是陈米布)》之铭言： : : 再多的法律 比不上良好的教育 : : 好的教育 能让犯罪减少 法律就不用定的那麽严格 : : 法律只要周延就好 剩下解读的权利给法官 : : 不用把法律严格到笨蛋都会判决 : : 那样子本末倒置了 : : 大家应该想怎样去宣导和教育大家 : : 把制度弄的严谨 只是苦了管理的人 : : 不用质疑宣导和教育的成效 有很多时候板规的能力远比宣导和教育差 : : 大家都是读书人 看得懂字 看不懂字的白目 自然能用严格的法律制裁 : 抹布这段话让我想乱入一下 XD : 资治通监 卷第九 : 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：「父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约， : 先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。 : 余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。 : 且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。」乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。 : 秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：「仓粟多，非乏，不欲 : 费民。」民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 回z大， 李斯与韩非都是法家的代表人物，不过李斯後来害死了自己的同学韩非 法家主张的便是人性本恶(性恶论)，因此要用严律法条来控制人民的一举一动， 在我看来就跟现今ptt站方的想法作法是一样的 史记卷八十七·李斯列传第二十七 .....今陛下并有天下，别白黑而定一尊；........ （这句话我觉得拿来形容clxxx群组长非常恰当，看看发的那篇告文） .....始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。... (这里也可以说是目前ptt政策) 以上讲的是制定严刑峻法与焚书来控制人民的思想与行为 因此，我才举出这例子 当刘邦入关中，废去秦的各项法规，只跟人民约法三章 杀人者死，伤人及盗抵罪。 今天ptt大可像刘邦一样，跟乡民们约法三章 例如分手po性爱裸照者，以及散布资料者，站方一律主动提供资料给检警。 我们国家是有法律这玩意的，大家还记得嘛？ 我不知道今天站方到底是以什麽样的心态来实行这样的规定的 1.如果是因为裸照风波，那我说老实话， 当一个人连法律，校规，道德良知都不愿遵守的时候，再严苛的站规也没用。 因为分手而想报复的心态，不会因为在西斯表特黑特雪儿会有所不同。 只要有人看到，散布出去了，他就算报复成功了。 2.如果是打着端正社会风气的大旗，那就把西斯表特黑特雪儿一起关掉算了 因为开版立意完全没有教育或者学术功用，并且让社会风气向下沉沦。 (不过ptt到底有几个版面是真正学术使用的我也不知道) 3.如果是因为站方不想常常被检警校方约去喝咖啡(我想这才是重点) 那问题又回到第1点了，解决问题的方法就是让ptt使用者变成0 因为一个内心已经被复仇所蒙蔽，理智不清的人 不管他的职业是法官，教授，律师，记者，学生，什麽事情都可能做的出来， 不然的话，世界上就不会有情杀与仇杀的杀人犯了。 最後题外话，谈一下李斯最後的下场 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： 「吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。 凡事不可做尽，天理循环阿 XD -- 探究生命的历程，可以断定童年的鲜明经验，会形成日後人格发展的典范。 无论是强化与否定，所有印象皆指向早年的经历。 「生命历程不是经验的堆叠，而是在根深蒂固的原初经验上，重新组合。」 -- Heinz Bude --

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