《水滸傳》 他們並非天生的叛逆者。相反，他們時刻渴望安寧，也都守法。 在野豬林命在旦夕時時，林沖也不曾動念打開身上象徵權威與秩序的枷鎖。 武松在為屈死的兄長報仇時，首先想到的也是透過正常、合法的渠道去訴訟。 也就是說，水滸好漢們總是在守法與叛逆、屈辱與反抗的臨界點上，表現了英 雄矛盾的心跡，從而彰顯出他們與命運搏鬥的風采。 這是一部從個人故事走向集體行動的發展過程…… 社工跟水滸好漢一樣作為社會正義的化身、鋤強扶弱、見義勇為、具有慷慨大 度、仗義疏財的高貴品格。渴望安寧，也都守法,也同樣在實現正義的過程中遭 遇重重阻礙。社工在助人的過程中時常面臨著許許多多的問題，它們持續著在每 位社工好漢的故事當中進行著，讓社工無法為社會正義大步前進…… 水滸好漢們…來自不同地方、角落，散聚在各個山頭湖畔，最終他們同上梁山， 為了追求共通的理想，齊聚一堂。 社工工會籌備小組，邀請各位社工夥伴，從你們的故事到集結為彼此培力，一起 行動的社群好漢，一起上梁山，從這個營隊開始… 《水滸傳》是描寫中國宋朝的一部著作，故事中的角色因當時社會的問題而有各 種不公的遭遇，這些角色(108條好漢)陸續聚集在一起，組成一個山寨（梁山）互 相扶持、行動……社工同樣面對各種處境，案量過多、案主狀態的起伏不定、基層 主管與社工的磨合關係、跨單位工作者的合作/不合作關係、勞動條件極差、機構 使命的親近與疏離、政府政策的卸責與要求、社會大眾的刻板印象，還有自我生命 定位、價值、期待、慾望等等。這裡以《水滸傳》作為社工工作困境、生命困境的 一種比喻，強調工作者的困境、遭遇困境者之間的相互支持及聯合行動的可能等等。 活動詳情請看 http://mice.tw-npo.org/act_index.php?act_serial=20091016013237 --

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