《水浒传》 他们并非天生的叛逆者。相反，他们时刻渴望安宁，也都守法。 在野猪林命在旦夕时时，林冲也不曾动念打开身上象徵权威与秩序的枷锁。 武松在为屈死的兄长报仇时，首先想到的也是透过正常、合法的渠道去诉讼。 也就是说，水浒好汉们总是在守法与叛逆、屈辱与反抗的临界点上，表现了英 雄矛盾的心迹，从而彰显出他们与命运搏斗的风采。 这是一部从个人故事走向集体行动的发展过程…… 社工跟水浒好汉一样作为社会正义的化身、锄强扶弱、见义勇为、具有慷慨大 度、仗义疏财的高贵品格。渴望安宁，也都守法,也同样在实现正义的过程中遭 遇重重阻碍。社工在助人的过程中时常面临着许许多多的问题，它们持续着在每 位社工好汉的故事当中进行着，让社工无法为社会正义大步前进…… 水浒好汉们…来自不同地方、角落，散聚在各个山头湖畔，最终他们同上梁山， 为了追求共通的理想，齐聚一堂。 社工工会筹备小组，邀请各位社工夥伴，从你们的故事到集结为彼此培力，一起 行动的社群好汉，一起上梁山，从这个营队开始… 《水浒传》是描写中国宋朝的一部着作，故事中的角色因当时社会的问题而有各 种不公的遭遇，这些角色(108条好汉)陆续聚集在一起，组成一个山寨（梁山）互 相扶持、行动……社工同样面对各种处境，案量过多、案主状态的起伏不定、基层 主管与社工的磨合关系、跨单位工作者的合作/不合作关系、劳动条件极差、机构 使命的亲近与疏离、政府政策的卸责与要求、社会大众的刻板印象，还有自我生命 定位、价值、期待、慾望等等。这里以《水浒传》作为社工工作困境、生命困境的 一种比喻，强调工作者的困境、遭遇困境者之间的相互支持及联合行动的可能等等。 活动详情请看 http://mice.tw-npo.org/act_index.php?act_serial=20091016013237 --

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