※ 引述《bigsha (讓世界更溫暖)》之銘言： : 二.小雜感: : 有人說軒三因為沒有作完最後賽特回歸故鄉,被人視為異類而焚死的那段~ : 而可惜無法成為經典... 簡而言之 故事得完整才有資格成為經典 但那也只是有資格而已 要是在有軒轅劍的前提下 賽特還莫名其妙的敗陣被逮捕歸案(?) 最後處刑 或是發生遊戲世界觀中不盡合理的橋段 最後就算被處死一百次 也很難給這樣的劇本正面評價 引用一些Q&A 出處便是推文中所提到的《RPG特輯》 P.19 問題8 《軒參》的劇情在中國部分似乎略顯倉促，中國味也因此少了很多，當初在工作 時是否有遭遇甚麼瓶頸或困難呢？ 鮑弘修 光是蒐集資料就是一種挑戰，尤其是中東的部分最難找。除了查資料以外最困難 的其實是把故事編成遊戲可用的模式，我可以天馬行空的編，可是程式不一定有 辦法支援，或是圖畫不出來等等。另外我們內部對於融入西方的東西也有所擔心 ，會怕說主角是西方人而被玩排斥，針對這一點我們內部有討論過，不過因為有 挑戰性，所以還是把它做出來。 不過說實在的，在結局的處理上是蠻失敗的。因為一開始就開得太大，其他的因 素不談，簡單的說就是資源不足，到最後我們的時間和人力都不允許我們繼續做 下去，不只中國的部分，前面跟中間的劇情都有刪，但是刪最多的還是後面的部 分，比較可惜。 P.20 問題5 《天之痕》是參代的外傳，所以對於參代有補充說明的意味在嗎？ 吳欣叡 應該說參代蠻可惜的，當時因為某種必要的理由（機密）必須趕在年底推出，那 個時候歐洲和阿拉伯的劇情都做到一定的程度了，可是最重要的中國沒有時間慢 慢磨，像阿鮑也砍劇情，我原本要潤飾中國劇情的部分也因為要作音樂的關係就 擱置在一邊了，所以中國那邊就變得很弱。 可是軒轅劍是中國的遊戲，應該是中國部分要比之前都精采才是，現在卻……。 所以想在《天之痕》當中一邊解釋一邊編新故事來解決參代中眾多的謎團，但是 我們也要求《天之痕》的劇情要獨立出來，讓沒玩過參代的玩家也可以完全了解 《天之痕》在說甚麼。不過我編劇的自由度是很高的，就算我完全不去解釋參代 劇情也是可以的，遊戲寫得好最重要。 在天之痕當中的宇文拓跟獨孤寧珂在設定上與參代的賽特和妮可的關聯性其實是 我自己設定的，在做參代時並沒有這樣的設定。 P.19 問題9 在整個軒參中，你印象最深刻的劇情是哪一段呢？ 鮑弘修 印象深刻喔……（無語問蒼天的無奈表情） 印象最深刻的部分其實沒有做出來，照原本的計畫是賽特到中國之後還要再走回 去，回去之後才發生結局。 賽特的目的是到東方取經，這個經取到之後回去是要用來平亂的。他得到最多的 應該是孟子的東西和孫子兵法，可是原來的領主看他取得的不是占星術就把那些 書全部扔掉了；同時領主底下的一些貴族叛亂，賽特照慣例是要去平亂的，在平 亂的過程中賽特遇到了大危機，在夢中當時是妮可救了賽特，可是到最後主角還 是被當作異教徒處死，這部分的劇情是我最印象深刻的……。 P.21 問題9 在兩個結局中（天之痕）你比較喜歡哪一個呢？ 吳欣叡 拓拔玉兒的靈魂回來道別那一段我比較喜歡。 因為那一段其實說起來原本是要用到賽特和妮可渴身上，可是因為音樂寫不完的 關係，後面的劇情就不是我負責，所以就把它移到這裡來用了。 軒參真的蠻可惜的，好好做的話會成為一個經典。 異類和異教徒好像可以有不一樣的解釋 不穿衣服出門逛大街可以叫他異類 而通常我們不會稱這種人是異教徒 因為被視為異類處死可以有很多種可能 ex.跟有翅膀會飛的貓成為好朋友 之類的 但被視為異教徒而處死的原因就比較確定了 這樣 XD 另外 Q&A中說的是"處"死 雖然遊戲裡看到的異教徒都是被燒死...... 不過賽特天生神力又能抗火吸火的 要死也是被綁在火刑柱上沒東西吃被餓死 XD 真做出來應該是其他的死法 -- 如果哀傷有生命 那顯然我帶了個不小的偷渡客 --

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