※ 引述《bigsha (让世界更温暖)》之铭言： : 二.小杂感: : 有人说轩三因为没有作完最後赛特回归故乡,被人视为异类而焚死的那段~ : 而可惜无法成为经典... 简而言之 故事得完整才有资格成为经典 但那也只是有资格而已 要是在有轩辕剑的前提下 赛特还莫名其妙的败阵被逮捕归案(?) 最後处刑 或是发生游戏世界观中不尽合理的桥段 最後就算被处死一百次 也很难给这样的剧本正面评价 引用一些Q&A 出处便是推文中所提到的《RPG特辑》 P.19 问题8 《轩参》的剧情在中国部分似乎略显仓促，中国味也因此少了很多，当初在工作 时是否有遭遇甚麽瓶颈或困难呢？ 鲍弘修 光是蒐集资料就是一种挑战，尤其是中东的部分最难找。除了查资料以外最困难 的其实是把故事编成游戏可用的模式，我可以天马行空的编，可是程式不一定有 办法支援，或是图画不出来等等。另外我们内部对於融入西方的东西也有所担心 ，会怕说主角是西方人而被玩排斥，针对这一点我们内部有讨论过，不过因为有 挑战性，所以还是把它做出来。 不过说实在的，在结局的处理上是蛮失败的。因为一开始就开得太大，其他的因 素不谈，简单的说就是资源不足，到最後我们的时间和人力都不允许我们继续做 下去，不只中国的部分，前面跟中间的剧情都有删，但是删最多的还是後面的部 分，比较可惜。 P.20 问题5 《天之痕》是参代的外传，所以对於参代有补充说明的意味在吗？ 吴欣叡 应该说参代蛮可惜的，当时因为某种必要的理由（机密）必须赶在年底推出，那 个时候欧洲和阿拉伯的剧情都做到一定的程度了，可是最重要的中国没有时间慢 慢磨，像阿鲍也砍剧情，我原本要润饰中国剧情的部分也因为要作音乐的关系就 搁置在一边了，所以中国那边就变得很弱。 可是轩辕剑是中国的游戏，应该是中国部分要比之前都精采才是，现在却……。 所以想在《天之痕》当中一边解释一边编新故事来解决参代中众多的谜团，但是 我们也要求《天之痕》的剧情要独立出来，让没玩过参代的玩家也可以完全了解 《天之痕》在说甚麽。不过我编剧的自由度是很高的，就算我完全不去解释参代 剧情也是可以的，游戏写得好最重要。 在天之痕当中的宇文拓跟独孤宁珂在设定上与参代的赛特和妮可的关联性其实是 我自己设定的，在做参代时并没有这样的设定。 P.19 问题9 在整个轩参中，你印象最深刻的剧情是哪一段呢？ 鲍弘修 印象深刻喔……（无语问苍天的无奈表情） 印象最深刻的部分其实没有做出来，照原本的计画是赛特到中国之後还要再走回 去，回去之後才发生结局。 赛特的目的是到东方取经，这个经取到之後回去是要用来平乱的。他得到最多的 应该是孟子的东西和孙子兵法，可是原来的领主看他取得的不是占星术就把那些 书全部扔掉了；同时领主底下的一些贵族叛乱，赛特照惯例是要去平乱的，在平 乱的过程中赛特遇到了大危机，在梦中当时是妮可救了赛特，可是到最後主角还 是被当作异教徒处死，这部分的剧情是我最印象深刻的……。 P.21 问题9 在两个结局中（天之痕）你比较喜欢哪一个呢？ 吴欣叡 拓拔玉儿的灵魂回来道别那一段我比较喜欢。 因为那一段其实说起来原本是要用到赛特和妮可渴身上，可是因为音乐写不完的 关系，後面的剧情就不是我负责，所以就把它移到这里来用了。 轩参真的蛮可惜的，好好做的话会成为一个经典。 异类和异教徒好像可以有不一样的解释 不穿衣服出门逛大街可以叫他异类 而通常我们不会称这种人是异教徒 因为被视为异类处死可以有很多种可能 ex.跟有翅膀会飞的猫成为好朋友 之类的 但被视为异教徒而处死的原因就比较确定了 这样 XD 另外 Q&A中说的是"处"死 虽然游戏里看到的异教徒都是被烧死...... 不过赛特天生神力又能抗火吸火的 要死也是被绑在火刑柱上没东西吃被饿死 XD 真做出来应该是其他的死法 -- 如果哀伤有生命 那显然我带了个不小的偷渡客 --

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