※ 引述《geo ( NO more NG ￾  ￾ )》之銘言： : 2. 記得有個印象是厄舍爾推算的地球誕生時間是西元前4004年10月23日「早 : 上10點」，此書上是寫中午。可能要另外找《千禧年》或其它書籍補充聖 : 經編年史的部分。（網路上寫的時間也不一樣，9:00am，週六、週日、週 : 一） 重拾《千禧年》..唉，還是看不太下去..很繁雜.. 我想這是 Gould 所寫的東西中，最讓我覺得難看的書了。 順帶一提，《千禧年》也是講正午..而《銀河系大定位》則說午夜。 : 3. 談達爾文的演化論時，常常都會提到 Lyell 以及 Hutton 的「很長時間」 : 影響著該學說。而我越來越對華萊士（Wallace）感到好奇，他是怎麼發 : 展出演化論呢？ 《銀河系大定位》在講人類對於宇宙空間和時間的認知演變， 所以其中有一小段也是簡述這段推翻聖經編年史的過程。 p.287~p.288 有提到華萊士， 「他也驚豔於萊爾的著作」「看了馬爾薩斯的著作」 「有一次他罹患瘧疾剛剛痊癒，突然靈光一現..適者才能生存」， 「花了三個晚上將理論稿整理出來，隔日一早投寄給達爾文」 之前一直想不通，為何演化論的發展都不太提華萊士..感覺蠻偏頗的。 不過如果華萊士的思考脈絡跟達爾文相近的話，當然就應該選擇發展 較為完整的典範（？這個字希望不要用錯）來討論。但我覺得華萊士 很聰明..以前也有聽過一個講法..當一切都具備時（原理、儀器）， 自然就會出現一個提出新理論的人，此例就是就算沒有達爾文、華萊 士，在萊爾及馬爾薩斯提出理論後，演化論也會被某人思考出來..不 過這樣的說法當然要再經過驗證就是。:) --

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