※ 引述《geo ( NO more NG ￾  ￾ )》之铭言： : 2. 记得有个印象是厄舍尔推算的地球诞生时间是西元前4004年10月23日「早 : 上10点」，此书上是写中午。可能要另外找《千禧年》或其它书籍补充圣 : 经编年史的部分。（网路上写的时间也不一样，9:00am，周六、周日、周 : 一） 重拾《千禧年》..唉，还是看不太下去..很繁杂.. 我想这是 Gould 所写的东西中，最让我觉得难看的书了。 顺带一提，《千禧年》也是讲正午..而《银河系大定位》则说午夜。 : 3. 谈达尔文的演化论时，常常都会提到 Lyell 以及 Hutton 的「很长时间」 : 影响着该学说。而我越来越对华莱士（Wallace）感到好奇，他是怎麽发 : 展出演化论呢？ 《银河系大定位》在讲人类对於宇宙空间和时间的认知演变， 所以其中有一小段也是简述这段推翻圣经编年史的过程。 p.287~p.288 有提到华莱士， 「他也惊艳於莱尔的着作」「看了马尔萨斯的着作」 「有一次他罹患疟疾刚刚痊癒，突然灵光一现..适者才能生存」， 「花了三个晚上将理论稿整理出来，隔日一早投寄给达尔文」 之前一直想不通，为何演化论的发展都不太提华莱士..感觉蛮偏颇的。 不过如果华莱士的思考脉络跟达尔文相近的话，当然就应该选择发展 较为完整的典范（？这个字希望不要用错）来讨论。但我觉得华莱士 很聪明..以前也有听过一个讲法..当一切都具备时（原理、仪器）， 自然就会出现一个提出新理论的人，此例就是就算没有达尔文、华莱 士，在莱尔及马尔萨斯提出理论後，演化论也会被某人思考出来..不 过这样的说法当然要再经过验证就是。:) --

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