※ 引述《boblu (六百)》之銘言： : "安德魯不是人"有兩層意義 : "安德魯不如人" : "人不如安德魯" : : 他比許多人更熱愛生命 : : 比許多人更懂得倫理 : : 比許多人更願意追求自由 : 對, 這就是重點了 : 他"比人更"更愛生命 : "比人更"懂倫理 : "比人更"願意追求自由 : 要繼續下去 還可以說 : "比人更"有智慧 : "比人更"強健 : 總體來說 安德魯"比人更"好 : 安德魯明明是在精神與肉體的層面上都已經超越人類的存在 卻想要"變人" : 這不是墮落是什麼？ : （是作者與讀者為了滿足人類自我中心的妄想吧） 其實Asimov的作品裡機器人一直是更好的人與更不足的人的投影， 與其說從安德魯的渴望是墮落... 不如換一個角度來看.. 在這個篇幅裡，Asimov想討論的人之所以為人的理由是什麼... 其實綜觀Asimov的 機器人故事 正電子腦這個曖昧的設定，其實與我們社會中普遍接受的人的概念是很相似的 四五千年來對於人的本質或者可以被稱為人的歷程都是流動且有爭議的 （在台灣的法律史上，從清治到日治都有過爭議，原住民算不算是人 有過各式的見解，比方說是人形的動物、具人性潛力動物、是人但法理上不是人 到最後承認其為人的種種說法，有名的案例在清治與日治都發生過， 吃原住民的屍體算是毀損屍體，還是單純的吃肉？在世界各地， 都有類似對於人的定義的爭執，包含早期的奴隸制度） 但是我們都似乎承認有某種人的圖像存在並且給予意義跟地位 在安德魯的這個部分他想變成人 Asimov更想討論的應該是， 在成為人的意義裡 什麼是重要的？金錢、肉體、情緒、創造力、愛、社會關係、智慧？ Asimov在不同的故事理會強調不同的部分 在安德魯這篇，我倒是認為Asimov指出了兩個他認為的人性重點 1.人不可能永恆 因此有限的人性才顯得格外珍貴 2.人會違反對自己有利也對社會有利的至高道德律（三原則） 只因為對個人來說更大的夢想或者是妄想 這兩者都是人性當中比較軟弱與自私的部分.... 但是也是人性很鮮活的部分我覺得Asimov在安德魯的案例當中，把他處理得很好 這是非常非常的存在主義式的人性觀點 沙特曾經提及人在懸堐邊旁邊會感到恐怖，並不是單單是因為意識到危險， 而是因為驚覺到自己隨時可能做出往下一跳的決定 這種走在鋼索上的不穩定的人性，正是存在主義肯定人之所以為人的一部份 因此安德魯的部分，與其說是墮落，不如說是Asimov構思了他心中的理想人類之後 重新的回到了世間的土壤去思索"人"是什麼的一個嘗試。 --

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