我想從一個性別建構的角度來談談有德，尤其是男性氣概的 問題。 先從有德的家世來看，他出生於政治世家，但他對政治圈顯 然毫無興趣，大學念的不是建築，卻接掌了家裏的建材行， 從縣長勸有德參選的一席話來看，有德一開始對建築也不是 很有興趣，不妨假設他是迫於長子的壓力而接下建材行的。 從之前的劇情可以看出來，如玉跟有德的婚姻，如玉是站在 主動的一方，而建材行的諸多事務也都是由如玉打理的，有 德催收不到的帳款，如玉出馬就能解決，在工作能力上，顯 然也是如玉較勝一籌。 有德曾經抱怨過他只不過在秀卿這件事上不順如玉的意，如 玉才會如此憤怒，從這點來看，夫妻間的相處模式，大柢是 如玉居於強勢的一方。 有德雖無意於政治之路，但如玉以及縣長分別以希望有德有 成就，以及不讓蔡家政治生命斷絕的理由勸說他，最後終於 使得有德答應參選，結果卻是惹來一身腥。從這個時候開始 ，有德的變化已露出了癥兆，最後，得知了自己有精蟲稀少 症，我認為這是壓垮有德的最後一根稻草了。 從家庭與身為男人的責任來說，有德的失敗是雙重的，他沒 能承擔起蔡家的政治生命，又沒能為蔡家留下後嗣，有德的 男子氣概至此可說被全盤否定，無論是身為人子或丈夫，他 都無能展現自己的價值。 直到秀卿的出現，讓他感覺自己還是個男人，而秀卿的懷孕 ，更讓他找回了自信，姑且不論秀卿的別有目的，這個時候 的有德在秀卿身上感受到的，無疑是喪失已久的尊嚴與價值 ：身為男人，他可以扮演秀卿的保護者，身為孩子的父親， 更是有德男子氣概的證明。他不肯放棄孩子，有不孕的難處 ，有為蔡家傳香火的壓力，但最主要的原因，還是在於他終 於可以證明自己。 有德的個性懦弱，他最大的悲劇是家世與個性的衝突，身為 縣長之子，他寧願甘於平淡，但社會與家庭的要求不容許他 這麼做，有德的個性適合的是與世無爭的生活，如果能平平 順順的過一生，他會是個尊重妻子的先生，孝順父母的兒子 ，但是一個成功的男人是有一定標準的，他或許要事業成功 ，或許要多子多孫，總之就是要符合傳統社會對一個男性的 要求與規範，溢出了這個範疇，會被認定是不合格的男人。 如果我們說傳統的性別觀念對女性的要求就是相夫教子，安 份守己，那相應的就是要求男性要扮演強勢的角色，並且負 起整個家庭的重擔，男主外女主內的性別分工也由此成形。 如果沒有選舉事件，或許就不會有今天發生在有德身上的事 ，但選舉事件其實只是曝露了有德與傳統社會所要求的男子 氣概的扞格不入。 但有德今天會落到這種局面，要負最大責任的還是他自己。 首先，他沒有勇氣拒絕家庭的要求，事後再來責怪妻子與家 庭，徒然的曝露了他的懦弱；其次，他已經做出了選擇，又 不肯為自己的選擇負責，說明了他的不負責任；第三，他的 自卑心態讓他將攻擊的矛頭對準外界。 有德如果有值得同情的部份，那就是他無法符應世俗的性別 規範，他彳亍徘徊在男子氣概的有無多寡之間，游移商確在 性別角色的扮演正確與否之中，身為男性，他想符合傳統的 要求，但偏偏他的個性與特質讓他沒辦法做到。 但我對有德的同情也僅此而已，畢竟，他已是成年人，總該 學著為自己的選擇負責，尊嚴與價值不是別人給的，而是自 己爭取來的，如果有德還要持續的陷在自慚形穢的泥淖之中 ，躲在他自己構築的象牙塔裏逃避現實，我想，所有的後果 與傷害他要自己吸收與承受。 --

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