我想从一个性别建构的角度来谈谈有德，尤其是男性气概的 问题。 先从有德的家世来看，他出生於政治世家，但他对政治圈显 然毫无兴趣，大学念的不是建筑，却接掌了家里的建材行， 从县长劝有德参选的一席话来看，有德一开始对建筑也不是 很有兴趣，不妨假设他是迫於长子的压力而接下建材行的。 从之前的剧情可以看出来，如玉跟有德的婚姻，如玉是站在 主动的一方，而建材行的诸多事务也都是由如玉打理的，有 德催收不到的帐款，如玉出马就能解决，在工作能力上，显 然也是如玉较胜一筹。 有德曾经抱怨过他只不过在秀卿这件事上不顺如玉的意，如 玉才会如此愤怒，从这点来看，夫妻间的相处模式，大柢是 如玉居於强势的一方。 有德虽无意於政治之路，但如玉以及县长分别以希望有德有 成就，以及不让蔡家政治生命断绝的理由劝说他，最後终於 使得有德答应参选，结果却是惹来一身腥。从这个时候开始 ，有德的变化已露出了症兆，最後，得知了自己有精虫稀少 症，我认为这是压垮有德的最後一根稻草了。 从家庭与身为男人的责任来说，有德的失败是双重的，他没 能承担起蔡家的政治生命，又没能为蔡家留下後嗣，有德的 男子气概至此可说被全盘否定，无论是身为人子或丈夫，他 都无能展现自己的价值。 直到秀卿的出现，让他感觉自己还是个男人，而秀卿的怀孕 ，更让他找回了自信，姑且不论秀卿的别有目的，这个时候 的有德在秀卿身上感受到的，无疑是丧失已久的尊严与价值 ：身为男人，他可以扮演秀卿的保护者，身为孩子的父亲， 更是有德男子气概的证明。他不肯放弃孩子，有不孕的难处 ，有为蔡家传香火的压力，但最主要的原因，还是在於他终 於可以证明自己。 有德的个性懦弱，他最大的悲剧是家世与个性的冲突，身为 县长之子，他宁愿甘於平淡，但社会与家庭的要求不容许他 这麽做，有德的个性适合的是与世无争的生活，如果能平平 顺顺的过一生，他会是个尊重妻子的先生，孝顺父母的儿子 ，但是一个成功的男人是有一定标准的，他或许要事业成功 ，或许要多子多孙，总之就是要符合传统社会对一个男性的 要求与规范，溢出了这个范畴，会被认定是不合格的男人。 如果我们说传统的性别观念对女性的要求就是相夫教子，安 份守己，那相应的就是要求男性要扮演强势的角色，并且负 起整个家庭的重担，男主外女主内的性别分工也由此成形。 如果没有选举事件，或许就不会有今天发生在有德身上的事 ，但选举事件其实只是曝露了有德与传统社会所要求的男子 气概的扞格不入。 但有德今天会落到这种局面，要负最大责任的还是他自己。 首先，他没有勇气拒绝家庭的要求，事後再来责怪妻子与家 庭，徒然的曝露了他的懦弱；其次，他已经做出了选择，又 不肯为自己的选择负责，说明了他的不负责任；第三，他的 自卑心态让他将攻击的矛头对准外界。 有德如果有值得同情的部份，那就是他无法符应世俗的性别 规范，他彳亍徘徊在男子气概的有无多寡之间，游移商确在 性别角色的扮演正确与否之中，身为男性，他想符合传统的 要求，但偏偏他的个性与特质让他没办法做到。 但我对有德的同情也仅此而已，毕竟，他已是成年人，总该 学着为自己的选择负责，尊严与价值不是别人给的，而是自 己争取来的，如果有德还要持续的陷在自惭形秽的泥淖之中 ，躲在他自己构筑的象牙塔里逃避现实，我想，所有的後果 与伤害他要自己吸收与承受。 --

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