臣聞帝王之道，務崇經略。經略之術，必仗英奇。自國家良將，可得言矣。李靖破突厥， 侯君集滅髙昌，蘇定方開西域，李勣平遼東，雖奉國威靈，亦其才力所致。古語有之，「 人無常俗，政有理亂，兵無強弱，將有能否」。由此觀之，安邊境，立功名，在於良將也 。故趙充國征先零，馮子明討南羌，皆計不空施，機不虚發，則良將立功之驗也。然兵革 之用，王者大事，存亡所係。若任得其才，則摧凶而扼暴。苟非其任，則敗國而殄人。北 齊段孝玄云：「持大兵者，如擎盤水。傾在俯仰間，一致蹉跌，求止豈得哉！」從此而言 ，周亞夫堅壁以挫呉、楚，司馬懿閉營而困葛亮，倶爲上策。此皆不戰而卻敵，全軍以製 勝。是知大將臨戎，以智爲本。漢髙之英雄大度，尚曰「吾寧鬥智」；魏武之綱神冠絶， 猶依法孫、呉。假有項籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復出其下哉！ 且上智下愚，明暗異等，多算少謀，衆寡殊科。故魏用柏直以拒漢，韓信輕爲豎子；燕任 慕容評以抗秦，王猛謂之奴才。即柏直、慕容評智勇倶亡者也。夫中材之人，素無智略， 一旦居元帥之任，而意氣軒昂，自謂當其鋒者無不摧碎，豈知戎昭果毅、敦《詩》説《禮 》之事乎！故李信求以二十萬衆獨舉鄢郢，其後果辱秦軍；樊噲願得十萬衆橫行匈奴，登 時見折季布，皆其事也。 當今朝廷用人，類取將門子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非幹略見知，雖竭力盡 誠，亦不免於傾敗，若之何使當閫外之任哉？後漢馬賢討西羌，皇甫規陳其必敗；宋文帝 使王玄謨收復河南，沈慶之懸知不克。謝玄以書生之姿，拒苻堅天下之衆，郗超明其必勝 ；桓温提數萬之兵，萬里而襲成都，劉眞長期於決取。雖時有今古，人事皆可推之，取驗 大體，觀其鋭志與識略耳。明者隋分而察，成敗之形，昭然自露。京房有言，「後之視今 ，亦猶今之視古。」則昔賢之與今哲，意況何殊。當事機之際也。皆隨時而立功，豈復取 賢於往代，待才於未來也？即論知與不知，用與不用。夫建功者，言其所濟，不言所起； 言其所能，不言所藉。若陳湯、呂蒙、馬隆、孟觀，並出自貧賤，勳濟甚髙，未聞其家代 爲將帥。董仲舒曰：「爲政之用，譬之琴瑟，不調甚者，必解絃而更張之，乃可鼓也。」 故陰陽不和，擢士爲相；蠻夷不龔，拔卒爲將，即更張之義也。以四海之廣，億兆之衆， 其中豈無卓越奇絶之士？臣恐未之思也，夫何遠之有。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1781331045.A.690.html ※ 編輯: chordate (159.26.119.103 日本), 06/13/2026 14:15:20