臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。自国家良将，可得言矣。李靖破突厥， 侯君集灭髙昌，苏定方开西域，李积平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。古语有之，「 人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否」。由此观之，安边境，立功名，在於良将也 。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革 之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。北 齐段孝玄云：「持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！」从此而言 ，周亚夫坚壁以挫呉、楚，司马懿闭营而困葛亮，倶爲上策。此皆不战而却敌，全军以制 胜。是知大将临戎，以智爲本。汉髙之英雄大度，尚曰「吾宁斗智」；魏武之纲神冠絶， 犹依法孙、呉。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！ 且上智下愚，明暗异等，多算少谋，衆寡殊科。故魏用柏直以拒汉，韩信轻爲竖子；燕任 慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇倶亡者也。夫中材之人，素无智略， 一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》説《礼 》之事乎！故李信求以二十万衆独举鄢郢，其後果辱秦军；樊哙愿得十万衆横行匈奴，登 时见折季布，皆其事也。 当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知，虽竭力尽 诚，亦不免於倾败，若之何使当阃外之任哉？後汉马贤讨西羌，皇甫规陈其必败；宋文帝 使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。谢玄以书生之姿，拒苻坚天下之衆，郗超明其必胜 ；桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘眞长期於决取。虽时有今古，人事皆可推之，取验 大体，观其鋭志与识略耳。明者隋分而察，成败之形，昭然自露。京房有言，「後之视今 ，亦犹今之视古。」则昔贤之与今哲，意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功，岂复取 贤於往代，待才於未来也？即论知与不知，用与不用。夫建功者，言其所济，不言所起； 言其所能，不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勳济甚髙，未闻其家代 爲将帅。董仲舒曰：「爲政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓也。」 故阴阳不和，擢士爲相；蛮夷不龚，拔卒爲将，即更张之义也。以四海之广，亿兆之衆， 其中岂无卓越奇絶之士？臣恐未之思也，夫何远之有。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1781331045.A.690.html ※ 编辑: chordate (159.26.119.103 日本), 06/13/2026 14:15:20