※ 引述《chordate (にんきもの)》之銘言： : 感謝版大回覆 : 中華書局出版的南齊書，其校勘記也有提到 : 「淅」、「折」之別。 : https://imgpoi.com/i/ULH0O9.png : https://imgpoi.com/i/ULHC25.png : 看來南齊書保留的「淅」才是對的？ : 而南史反而又抄錯了。 : 另外一點想討論的是，如果原字是「淅」的話， : 王朗的回要怎麼解釋比較好？ : 原本我以為王朗的回答「可折而未折」 : 是「折節」的意思 : 例如袁紹傳 : 紹有姿貌威容，能折節下士，士多附之 : 荀彧傳注引典略 : 彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私欲撓意。 : 是說曹操在宴會的場合，可以折節禮待部屬爭取人心，卻不折節，反而譏嘲， : 也是不恰當的行為，用這點來反諷。 : 用同字不同義的方式回答，算是古人妙回的方式之一， : 但如果是「淅」的話，就變成王朗說，曹操可以洗米卻不洗米了。 : 感覺王朗的反唇相譏，就有些不夠力了，似乎不是值得魏略記上一筆的名問答。 : 或者就如版主所說，原字是「析」，做「辨析」解， : 王朗是說曹操在此情境下，可以辨析出自己吃白米的苦衷，卻不做此辨析？ 先把這段《魏略》文字再貼一次。 《三國志‧魏書‧王朗傳》裴松之注引《魏略》記載： 　「太祖（曹操）請同會，啁（王）朗曰：『不能效君昔在會稽折秔 　　米飯也。』 　　朗仰而歎曰：『宜適難值！』 　　太祖問：『云何？』 　　朗曰：『如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。』」 我的想法是， 如果是把「折」解釋作折節禮待， 或是將「折」改為「析」再解作辨析苦衷， 這兩種解釋方式， 在《魏略》王朗說的話的前半段「如朗昔者，未可折而折」， 都很難解得通， 若是放在「折秔米飯」這句裡也很難通順理解。 這大概就是清代沈欽韓很明確主張「折」其實是「淅」的主因， 因為「折」字放在這段《魏略》文字裡解不太通， 而其它相關傳世文獻又有「淅米」的異文， 只要修正為「淅」字便可清楚知道這段《魏略》在說什麼了， 完全沒有需要迂迴解釋之處。 回到「淅」字的淘米字義， 來理解這段《魏略》記載的趣事， 大概是下面這樣的意思： 　曹操請王朗一起參與聚宴， 　然後開王朗玩笑說： 　　「我可沒辦法效法你在會稽（打仗）時那樣淘米煮飯哦！XD」 　王朗聽了，便仰天歎道： 　　「噫！把事情做得恰到好處的情況，還真是難遇到啊！～～」 　孟德問道： 　　「此話怎講？？」 　王朗答道： 　　「比如說像我王朗當年（在會稽打仗時）那樣， 　　　不該淘米的時候卻偏偏淘了米； 　　　又好比明公您今天這樣， 　　　（明明）可以好好淘米的時候卻沒淘米～」 　（打仗時沒餘裕也不該太講究吃食的精細， 　　承平時則根本沒必要像這樣吃粗食， 　　人要把事情做得恰當還真難哪！～～） 　（對！曹公，您其實跟我王朗沒兩樣啦！） 王朗沒有另開新題， 直接把曹操用來作為笑柄的「淅」aka 淘米這件事， 立即回套在曹操自己身上。 這樣答話展現了王朗的臨場機智， 而對於（理應要）有雅量的曹操來說， 機巧風趣的回答內容， 也不至於像是過於強硬回嘴， 曹操付之一笑即可， 主客雙方都各有台階可下， 飲宴接著歡敘沒有問題。 　　　　　　 --

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