※ 引述《chordate (にんきもの)》之銘言： : 眾所周知，今天的南京歷史上常被描述為「龍蟠虎踞」 : 三國演義裡面用這四個字描寫孫權在江東稱帝的偉業 : 紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業，龍盤虎踞在江東 : 辛棄疾也有名詞一首用到這個典故描寫 : 念奴嬌 : （登建康賞心亭，呈史留守致道） : 我來弔古　上危樓贏得　閒愁千斛 : 虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目 : 柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。 : 片帆西去，一聲誰噴霜竹？ : 卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。 : 兒輩功名都付與，長日惟消棋局。 : 寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠？ : 江頭風怒，朝來波浪翻屋 : 一般都認為這四個字，是諸葛亮到秣陵看到山川發出的評語 : https://zh.wikisource.org/zh/%E8%97%9D%E6%96%87%E9%A1%9E%E8%81%9A/%E5%8D%B7062 : 《吳志》先亂時童謠云：「寧飲建業水，不食武昌魚；寧歸建業死，不就武昌居。」乃遷 : 都建業。〈案：《江表傳》漢建安中，蜀主曾宿于秣陵，睹江山之秀，勸帝居之。初，張 : 紘謁帝曰：秣陵都，楚威王所置，名爲金陵，地勢崗阜，連石頭。訪問故老云，昔秦始皇 : 東巡會稽，經此縣，望氣者云：金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷東崗，改名秣陵。今處 : 所見存地有其氣，象天之所會，今宜爲都邑。帝深善之。後聞劉備語曰：智者意同。案： : 《吳錄》劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜。嘆曰：鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅 : 。 : 但是歷史上似乎並沒有諸葛亮到秣陵的紀錄， : 大家認為這四字成語是怎麼來的？ 上面從「《吳志》先亂時童謠云」開頭的這段文字， 看來是出自《太平御覽》卷 156〈州郡部二‧敘京都下〉。 其中「案：《江表傳》」以下的文字， 是「《吳志》先亂時童謠云……乃遷都建業」這段文字的注， 而《太平御覽》這段記載的編寫文士並沒有列出此段注文的出處。 實際上，從「案：《江表傳》」開始至「此帝王之宅」的這段注文， 出自唐代許嵩《建康實錄》卷２， 是許嵩針對孫吳黃龍元年「秋九月，帝（孫權）遷都於建業」所寫的注。 這段注文乃是許嵩的手筆， 可知張勃《吳錄》書中記錄諸葛亮奉命出使而得見秣陵， 許嵩是有看到的。 雖然其他傳世史籍沒相關記載， 但至少張勃《吳錄》有寫到這件事。 由此衍生出的可能有： 　1.張勃《吳錄》的記載有誤。 　2.許嵩看錯或引用錯了。 　3.張勃或許嵩出於某種原因而編造此說。 　4.諸葛亮出使而得見秣陵並發出感嘆，確有此事， 　　只是其他文獻沒記載到， 　　唯獨在張勃《吳錄》書中把這件事記錄下來。 如果諸葛亮的確曾經奉使至京， 最可能的時間， 大概還是赤壁戰前諸葛亮隨魯肅前去見孫權那段期間吧。 雖然一開始諸葛亮是到柴桑見孫權， 但之後孫權是否仍持續待在柴桑、何時離開柴桑， 卻沒有明確記載。 可能是孫權在聽過了諸葛亮的話之後， 便東返至京召集群臣諸將仔細共議大計， 諸葛亮也跟著孫權至京並路經秣陵， 嗣後才隨魯肅、周瑜、程普等又移動到柴桑屯軍處， 並在完成使命後返回劉備陣營。 會不會是這樣呢？ 還是說， 諸葛亮歎秣陵「龍盤」、「虎踞」， 其實只是個美麗的誤會呢？ 　　　　　　　 --

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