※ 引述《chordate (にんきもの)》之铭言： : 众所周知，今天的南京历史上常被描述为「龙蟠虎踞」 : 三国演义里面用这四个字描写孙权在江东称帝的伟业 : 紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东 : 辛弃疾也有名词一首用到这个典故描写 : 念奴娇 : （登建康赏心亭，呈史留守致道） : 我来吊古　上危楼赢得　闲愁千斛 : 虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目 : 柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。 : 片帆西去，一声谁喷霜竹？ : 却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。 : 儿辈功名都付与，长日惟消棋局。 : 宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？ : 江头风怒，朝来波浪翻屋 : 一般都认为这四个字，是诸葛亮到秣陵看到山川发出的评语 : https://zh.wikisource.org/zh/%E8%97%9D%E6%96%87%E9%A1%9E%E8%81%9A/%E5%8D%B7062 : 《吴志》先乱时童谣云：「宁饮建业水，不食武昌鱼；宁归建业死，不就武昌居。」乃迁 : 都建业。〈案：《江表传》汉建安中，蜀主曾宿于秣陵，睹江山之秀，劝帝居之。初，张 : 紘谒帝曰：秣陵都，楚威王所置，名爲金陵，地势岗阜，连石头。访问故老云，昔秦始皇 : 东巡会稽，经此县，望气者云：金陵地形有王者都邑之气，故掘断东岗，改名秣陵。今处 : 所见存地有其气，象天之所会，今宜爲都邑。帝深善之。後闻刘备语曰：智者意同。案： : 《吴录》刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜。叹曰：锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅 : 。 : 但是历史上似乎并没有诸葛亮到秣陵的纪录， : 大家认为这四字成语是怎麽来的？ 上面从「《吴志》先乱时童谣云」开头的这段文字， 看来是出自《太平御览》卷 156〈州郡部二‧叙京都下〉。 其中「案：《江表传》」以下的文字， 是「《吴志》先乱时童谣云……乃迁都建业」这段文字的注， 而《太平御览》这段记载的编写文士并没有列出此段注文的出处。 实际上，从「案：《江表传》」开始至「此帝王之宅」的这段注文， 出自唐代许嵩《建康实录》卷２， 是许嵩针对孙吴黄龙元年「秋九月，帝（孙权）迁都於建业」所写的注。 这段注文乃是许嵩的手笔， 可知张勃《吴录》书中记录诸葛亮奉命出使而得见秣陵， 许嵩是有看到的。 虽然其他传世史籍没相关记载， 但至少张勃《吴录》有写到这件事。 由此衍生出的可能有： 　1.张勃《吴录》的记载有误。 　2.许嵩看错或引用错了。 　3.张勃或许嵩出於某种原因而编造此说。 　4.诸葛亮出使而得见秣陵并发出感叹，确有此事， 　　只是其他文献没记载到， 　　唯独在张勃《吴录》书中把这件事记录下来。 如果诸葛亮的确曾经奉使至京， 最可能的时间， 大概还是赤壁战前诸葛亮随鲁肃前去见孙权那段期间吧。 虽然一开始诸葛亮是到柴桑见孙权， 但之後孙权是否仍持续待在柴桑、何时离开柴桑， 却没有明确记载。 可能是孙权在听过了诸葛亮的话之後， 便东返至京召集群臣诸将仔细共议大计， 诸葛亮也跟着孙权至京并路经秣陵， 嗣後才随鲁肃、周瑜、程普等又移动到柴桑屯军处， 并在完成使命後返回刘备阵营。 会不会是这样呢？ 还是说， 诸葛亮叹秣陵「龙盘」、「虎踞」， 其实只是个美丽的误会呢？ 　　　　　　　 --

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