※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 　　　　張超字子並，河閒鄚人也，（１）留侯張良後也。有文才。靈帝時，從 　　　　　　　　　　　^^^^^^^^　　　　　^^^^^^^^^^^^ 　　　　　這位河間／河閒國人「張超」， 　　　　　與那位和呂布串連攻擊曹操的「張邈」之弟「張超」， 　　　　　兩者是同名同姓的不同人。 　　　　　張邈、張超兄弟， 　　　　　是東平壽張人（兗州‧東平國‧壽張縣）。 　　　　　而這位「字子並」的張超， 　　　　　則是河間鄚人（冀州‧河間國‧鄚縣）。 　　　　　說到「河間鄚人」，大家會不會覺得好像有點熟悉感？ 　　　　　是的，名將「張郃」，也是「河間鄚人」。 　　　　　都是「河間鄚人」，又都姓「張」， 　　　　　這麼說來，「張郃」與「張超」張子並， 　　　　　兩個人之間有沒有可能有某種親族關係呢？ 　　　　　假如張郃、張超確實有親族關係， 　　　　　那麼，張郃可能就與河間張超一樣， 　　　　　都是「留侯張良後也」囉？ 　　　　　如果是這樣，富有智謀的張良， 　　　　　既有能文善書的後裔張超， 　　　　　又有個縱橫沙場的後裔張郃， 　　　　　留侯爺的後代也算是才兼文武了。 　　　　　有篇介紹張郃的網路文章， 　　　　　在開頭部分提到張郃與張良、張超之間的可能關係： 　　　　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/63356041 　　　　　文中說道： 　　　　　　「張超被記載為留侯張良的後人，十有八九是自稱的」 　　　　　我想，與其逕認為某某後代的記載是攀附式的自稱， 　　　　　倒不如保留其可能性。 　　　　　畢竟，無憑無據，又怎麼知道前人的說法就是假的呢？ 　　　　　若用如此態度去看待文獻記載， 　　　　　這與一概相信『文獻上寫的都是事實』， 　　　　　兩者都同樣有問題，所謂過猶不及！ 　　　　　話說回來，關於河間鄚縣的張氏來歷， 　　　　　在史籍裡尚有另一個源流記載。 　　　　　《新唐書‧宰相世系表二下‧張氏》云： 　　　　　　「河間張氏，漢常山景王耳之後，世居鄚縣。」 　　　　　依此記載，有一支「世居鄚縣」的張氏， 　　　　　是漢初常山王「張耳」的後裔。 　　　　　沒有在本傳裡被記載為張良後裔的「張郃」， 　　　　　是否會是張耳之後呢？ 　　　　　又或者，張郃乃出自某個沒有什麼特殊先人、來歷好說的張氏家族， 　　　　　就單純只是剛好既姓「張」、又住在「鄚縣」而已？ 　　　　　　張郃：『張良？張耳？於我何有哉！』 : 　　車騎將軍朱儁征黃巾，為別部司馬。著賦、頌、碑文、薦、檄、牋、書、謁 : 　　文、嘲凡十九篇。超又善於草書，妙絕時人，世共傳之。 : 　　（１）今瀛州鄚縣。 : 　　贊曰：情志既動，篇辭為貴。（２）抽心呈貌，非彫非蔚。（３） : 　　　　　殊狀共體，同聲異氣。言觀麗則，永監淫費。（４） : 　　（２）《毛詩》〈序〉云：情發於中而形於言；詩者，志之所之。故情志動 : 　　　　　而篇辭作，斯文章之為貴。 : 　　（３）彫，斲也。《易》曰：「君子豹變，其文蔚。」 : 　　（４）楊雄曰：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。」《禮記》曰：「不 : 　　　　　辭費。」 --

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