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※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言: : 《世說新語‧言語第二》63 :   支道林常養數匹馬,或言道人畜馬不韻,支曰:「貧道重其神駿 :   。」  覺得這則故事挺有意思的:  其一,為何當時人會覺得佛僧養馬是件不太ok的事呢?     是從佛經的哪些經義的角度去影響時人對僧人養馬的看法嗎?     其他時代的人也會這樣想嗎?  其二,支道林的這「數匹馬」,都是從哪裡來的呢?     是支道林大師使用接受供養所得資金購買而來?     還是仰慕支大師的名流朝士所贈?  其三,江左地區的馬匹數量應該也不會很多,     馬匹應可說是貴重的動物∕資產;     支道林能夠「常養數匹馬」,     這大概不是一般尋常僧人可輕易做到的吧?  其四,支道林也會時不時馭其所養的數匹「神駿」出外馳騁嗎?     還是單純就只是飼養、欣賞而已?  其五,是否姓「關」的人都對馬兒頗感興趣?  (參考板上貼過的關於支道林大師的出身背景小討論:   https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1422616080.A.66C.html)     --



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1F:推 Houei: 同為六朝 前期的吳都賦 即描述當時豪門 享有"躍馬疊跡"之嘆 04/08 00:28
2F:→ Houei: 南齊的皇親國戚-蕭景先 描述他自己"私馬有二十餘匹,牛數頭 04/15 13:35
3F:→ Houei: ,可簡好者十匹、牛二頭上臺,馬五匹、牛一頭奉東宮,大司 04/15 13:35
4F:→ Houei: 馬、司徒各奉二匹,驃騎、鎮軍各奉一匹.."(南齊書) 04/15 13:35







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