雖然前面我貼了有人質疑《高僧傳》的內容，未必全部屬實，但反過來講 也並非全都不可信XD..所以這裡我找到比支遁更早因為老師，而改姓的例子 即來自《高僧傳》，惟不排除跟其他史料衝突的可能，期待大家幫忙補充： "竺曇摩羅剎，此云法護，其先月支人，本姓支氏，世居燉煌郡。年八歲出家。事外國沙 門竺高座為師，誦經日萬言.." 竺法護原本姓支，後隨竺高座而改姓竺，其年代可由上頭之後的這段： "是時晉武之世，寺廟圖像，雖崇京師，而《方等》深經.." 得知比支道林更早，而晚於支謙，然則來華的月支人便以支為姓，如： "支樓迦讖，亦直云支讖。本月支人"(高僧傳) 以及"支謙，字恭明，一名越。大月支人"(出三藏記集) 唯獨《出三藏記集》："支亮紀明資學於(支)讖"、"(支)謙又受業於亮" 沒清楚給我們支亮是漢人的證據，故無法確認從師改姓的先河 是否即為這幾個姓支的所開 然後來華天竺人以竺為姓者，《高僧傳》也有例子： "漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔前往天竺。愔等於彼遇 見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》.." 其他像《出三藏記集》的例子："後有沙門維秖難者。天竺人也。以孫權黃武三年齎曇鉢 經胡本來至武昌。曇鉢即法句經也。時支謙請出經。乃令其同道竺將炎傳譯。謙寫為漢文 。時炎未善漢言.." 是以既有來華月氏人，因天竺籍老師，而改為竺姓 那麼何嘗不可有《元和姓纂》所稱，來華天竺人支遁，因月氏籍老師 而改為支姓，的可能性咧@@.. 當然這需要更多史料佐證甚或推翻，這篇只不過暫時理個頭緒罷了 --

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