虽然前面我贴了有人质疑《高僧传》的内容，未必全部属实，但反过来讲 也并非全都不可信XD..所以这里我找到比支遁更早因为老师，而改姓的例子 即来自《高僧传》，惟不排除跟其他史料冲突的可能，期待大家帮忙补充： "竺昙摩罗刹，此云法护，其先月支人，本姓支氏，世居炖煌郡。年八岁出家。事外国沙 门竺高座为师，诵经日万言.." 竺法护原本姓支，後随竺高座而改姓竺，其年代可由上头之後的这段： "是时晋武之世，寺庙图像，虽崇京师，而《方等》深经.." 得知比支道林更早，而晚於支谦，然则来华的月支人便以支为姓，如： "支楼迦谶，亦直云支谶。本月支人"(高僧传) 以及"支谦，字恭明，一名越。大月支人"(出三藏记集) 唯独《出三藏记集》："支亮纪明资学於(支)谶"、"(支)谦又受业於亮" 没清楚给我们支亮是汉人的证据，故无法确认从师改姓的先河 是否即为这几个姓支的所开 然後来华天竺人以竺为姓者，《高僧传》也有例子： "汉明帝梦一金人於殿廷，以占所梦，傅毅以佛对。帝遣郎中蔡愔前往天竺。愔等於彼遇 见摩腾、竺法兰二梵僧，乃要还汉地，译《四十二章经》.." 其他像《出三藏记集》的例子："後有沙门维秖难者。天竺人也。以孙权黄武三年齎昙鉢 经胡本来至武昌。昙鉢即法句经也。时支谦请出经。乃令其同道竺将炎传译。谦写为汉文 。时炎未善汉言.." 是以既有来华月氏人，因天竺籍老师，而改为竺姓 那麽何尝不可有《元和姓纂》所称，来华天竺人支遁，因月氏籍老师 而改为支姓，的可能性咧@@.. 当然这需要更多史料佐证甚或推翻，这篇只不过暂时理个头绪罢了 --

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