※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧文學第四》91 : 　　謝萬作〈八賢論〉，與孫興公往反，小有利鈍。謝後出以示顧君 : 　　齊，顧曰：「我亦作，知卿當無所名。」 　〈八賢論〉中的「八賢」，指的究竟是哪些人呢？ 　這條《世說新語》故事的南朝梁劉孝標注， 　引用了謝萬文集的內容來加以說明： 　　「《萬集》載其敘四隱四顯，為『八賢』之論，謂『漁父、屈原、 　　　季主、賈誼、楚老、龔勝、孫登、嵇康』也。其旨以處者為優， 　　　出者為劣。孫綽難之，以謂體玄識遠者，出處同歸；文多不載。」 　由此可知，謝萬所談的「八賢」，包括了「四隱四顯」， 　也就是四位隱者，以及四位出仕之人。 　而這「四隱四顯」，實際上又分為四組， 　每組包含了一隱一顯，加起來共有四隱四顯： 　　Ａ：漁父、屈原 　　Ｂ：司馬季主、賈誼 　　Ｃ：楚老、龔勝 　　Ｄ：孫登、嵇康 　之所以貼這則《世說新語》， 　著眼的就是「八賢」當中的Ｄ組「孫登、嵇康」， 　以及與〈八賢論〉作者謝萬文字往返論辯的「孫興公」孫綽。 　孫綽是曹魏大臣孫資的玄孫， 　關於孫綽及其兄長孫統， 　可參看下面所列之以前的介紹： 　https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1507039942.A.3D8.html 　https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1422173264.A.D2D.html 　至於孫登、嵇康， 　他倆在《世說新語》中也有一則故事： 　　《世說新語‧棲逸第十八》２（嵇康山中遇孫登） 　　https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1142529827.A.67D.html 　這裡的「孫登」是位隱士， 　與孫權長子「孫登」孫子高並不是同一人。 　　　 --

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