※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 《世说新语‧文学第四》91 : 　　谢万作〈八贤论〉，与孙兴公往反，小有利钝。谢後出以示顾君 : 　　齐，顾曰：「我亦作，知卿当无所名。」 　〈八贤论〉中的「八贤」，指的究竟是哪些人呢？ 　这条《世说新语》故事的南朝梁刘孝标注， 　引用了谢万文集的内容来加以说明： 　　「《万集》载其叙四隐四显，为『八贤』之论，谓『渔父、屈原、 　　　季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康』也。其旨以处者为优， 　　　出者为劣。孙绰难之，以谓体玄识远者，出处同归；文多不载。」 　由此可知，谢万所谈的「八贤」，包括了「四隐四显」， 　也就是四位隐者，以及四位出仕之人。 　而这「四隐四显」，实际上又分为四组， 　每组包含了一隐一显，加起来共有四隐四显： 　　Ａ：渔父、屈原 　　Ｂ：司马季主、贾谊 　　Ｃ：楚老、龚胜 　　Ｄ：孙登、嵇康 　之所以贴这则《世说新语》， 　着眼的就是「八贤」当中的Ｄ组「孙登、嵇康」， 　以及与〈八贤论〉作者谢万文字往返论辩的「孙兴公」孙绰。 　孙绰是曹魏大臣孙资的玄孙， 　关於孙绰及其兄长孙统， 　可参看下面所列之以前的介绍： 　https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1507039942.A.3D8.html 　https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1422173264.A.D2D.html 　至於孙登、嵇康， 　他俩在《世说新语》中也有一则故事： 　　《世说新语‧栖逸第十八》２（嵇康山中遇孙登） 　　https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1142529827.A.67D.html 　这里的「孙登」是位隐士， 　与孙权长子「孙登」孙子高并不是同一人。 　　　 --

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