※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧文學第四》86 : 　　孫興公作〈天台賦〉成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金 : 　　石聲。」范曰：「恐子之金石，非宮商中聲！」然每至佳句，輒 : 　　云：「應是我輩語。」 孫綽的〈天台賦〉，可以在《昭明文選》卷 11 看到， 文章標題題作〈遊天台山賦〉， 《昭明文選》也同時收錄了這篇賦前的序文， 孫綽在序中說明自己之所以撰寫這篇賦的緣由。 來看看這篇孫綽自豪地認為「擲地要作金石聲」的賦全文內容吧！ 賦是韻文，不妨邊讀邊在心裡默唸， 方便的話誦讀出聲來更好，看看能否也感受到孫綽的鏗鏘琳琅： 　　【序文】 　　天台山者，蓋山嶽之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有 　　四明、天台。皆玄聖之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀， 　　嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。所以不列於五嶽， 　　闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥！或倒景於重溟，或 　　匿峰於千嶺；始經魑魅之塗，卒踐無人之境。舉世罕能登陟，王 　　者莫由禋祀。故事絕於常篇，名標於奇紀。然圖象之興，豈虛也 　　哉！非夫遺世翫道，絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠寄冥 　　搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運思，晝詠宵興 　　，俛仰之間，若已再升者也。方解纓絡，永託茲嶺，不任吟想之 　　至，聊奮藻以散懷。 　　【賦之正文】 　　太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。嗟台嶽 　　之所奇挺，寔神明之所扶持！蔭牛宿以曜峰，託靈越以正基。結根彌 　　於華岱，直指高於九疑。應配天以《唐典》，齊峻極於《周詩》。 　　邈彼絕域，幽邃窈窕。近智以守見而不之，之者以路絕而莫曉。哂夏 　　蟲之疑冰，整輕翮而思矯。理無隱而不彰，啟二奇以示兆：赤城霞起 　　而建標，瀑布飛流以界道。 　　睹靈驗而遂徂，忽乎吾之將行。仍羽人於丹丘，尋不死之福庭。苟台 　　嶺之可攀，亦何羨於層城？釋域中之常戀，暢超然之高情。被毛褐之 　　森森，振金策之鈴鈴。披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之崢嶸。濟楢溪而直進， 　　落五界而迅征。跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絕冥。踐莓苔之滑石，搏壁 　　立之翠屏。攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖。雖一冒於垂堂，乃永存乎 　　長生。必契誠於幽昧，履重嶮而逾平。 　　既克隮於九折，路威夷而脩通。恣心目之寥朗，任緩步之從容。藉萋 　　萋之纖草，蔭落落之長松。覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。過靈溪而 　　一濯，疏煩想於心胸。盪遺塵於旋流，發五蓋之游蒙。追羲農之絕軌， 　　躡二老之玄蹤。 　　陟降信宿，迄于仙都。雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居。朱闕玲瓏 　　於林間，玉堂陰映于高隅。彤雲斐亹以翼櫺，曒日炯晃於綺疏。八桂 　　森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠風佇芳於陽林，醴泉涌溜於陰渠。 　　建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠。王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡 　　虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無。 　　於是遊覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無 　　全。凝思幽巖，朗詠長川。爾乃羲和亭午，遊氣高褰，法鼓琅以振響， 　　眾香馥以揚煙。肆覲天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉， 　　散以象外之說，暢以無生之篇。悟遣有之不盡，覺涉無之有間；泯色 　　空以合跡，忽即有而得玄。釋二名之同出，消一無於三幡。恣語樂以 　　終日，等寂默於不言。渾萬象以冥觀，兀同體於自然。 　　　　　　　　 --

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