※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧文學第四》81 : 　　孫興公云：「〈三都〉、〈二京〉，五經鼓吹。」 《晉書‧孫綽傳》記載： 　「（孫綽）絕重張衡、左思之賦，每云：『〈三都〉、〈二京〉， 　　五經之鼓吹也。』」 〈二京賦〉是東漢中期時人「張衡」的作品， 描寫洛陽、長安東西二京。 這位張衡，就是發明了渾天、地動儀等機械的那位張衡， 不但有文采，又有科學發明的才能， 我不禁聯想到千餘載後義大利文藝復興時的那些通才能人， 好比李奧納多狄卡皮歐（？） 〈三都賦〉則是西晉時人左思的作品 以曹魏、蜀漢、孫吳三國之都為寫作主題。 「洛陽紙貴」的典故， 就是源於〈三都賦〉出爐後在洛陽廣受讚賞而被時人爭相傳抄， 導致抄寫用紙都跟著漲價變貴。 孫綽評論〈三都〉、〈二京〉乃「五經鼓吹」， 在這條《世說新語》的注文中， 作注者劉孝標是這麼解釋的： 　「言此五賦是經典之羽翼。」 「經典」指的是孫綽所說的儒家「五經」， 孫綽認為〈三都〉、〈二京〉加起來共五篇賦， 賦中之內容，對於五經有宣聲發揚的效果， 所以用官宦出行時在隊伍之前宣傳引導的「鼓吹」等樂器所組成的樂隊來形容。 為何孫綽這麼說？ 當是因為「賦」的寫作往往大量引用、化用經典文字典故， 而〈三都賦〉與〈二京賦〉又尤其多用儒家五經的典故。 〈三都〉、〈二京〉是否真的堪稱是「五經鼓吹」呢？ 有興趣的板友不妨找這五篇賦來親自一讀。 　　　　　　　　 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.42.192 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1545933916.A.D8E.html