幫忙補上各家史料，《牟子理惑論》： "是時靈帝崩後，天下擾亂，獨交州差安，北方異人咸來在焉，多為神仙辟穀長生之術， 時人多有學者。牟子常以五經難之，道家術士莫敢對焉。比之於孟軻距楊朱、墨翟。 先是，時牟子將母避世交趾，年二十六歸蒼梧娶妻，太守聞其守學，謁請署吏。 時年方盛，誌精於學，又見世亂，無仕宦意，竟遂不就。是時諸州郡相疑，隔塞不通。 太守以其博學多識，使致敬荊州。牟子以為榮爵易讓，使命難辭，遂嚴當行。 會被州牧優文處士辟之，復稱疾不起。牧弟為豫章太守，為中郎將笮融所殺， 時牧遣騎都尉劉彥，將兵赴之。恐外界相疑，兵不得進。牧乃請牟子曰： 「弟為逆賊所害，骨肉之痛憤發肝心，當遣劉都尉行，恐外界疑難，行人不通。 君文武兼備，有專對才。今欲相屈之，零陵桂陽，假塗於通路。何如？」牟子曰： 「被秣伏櫪，見遇日久；列士忘身，期必騁效。」遂嚴當發，會其母卒亡，遂不果行。 久之退念：以辯達之故，輒見使命，方世擾攘，非顯己之秋也" 《三國志．薛綜傳》： "故刺史會稽朱符，多以鄉人虞襃、劉彥之徒分作長吏，侵虐百姓，彊賦於民， 黃魚一枚收稻一斛，百姓怨叛，山賊並出，攻州突郡" 《三國志．劉繇傳》："笮融先至。殺太守朱皓" 按交州直到197年才由張津擔當首任交州牧，而朱皓在195年就已領便當 所以此處該是牟融把交州刺史誤植為交州牧之故 又可知朱符為會稽人，和朱儁同鄉，朱符之弟恰好又跟朱儁之子朱皓同為豫章太守 所以結論是兩個朱皓應為同一人，即朱符是朱儁兒子無誤 至於蒼梧太守，我只查到《三國志．士燮傳》寫到"蒼梧太守史璜死， (劉)表又遣吳巨代之"...不曉得牟融回蒼梧娶妻時的蒼梧太守，是否就是史璜 無論如何，該位蒼梧太守使牟融致敬當時大力搞儒學的荊州牧劉表，也十分合理就是了 更看得出來，張津到交州之前，道家之術早已在交州蔚為風行 張津剛好趕上這波流行，而搭了順風車 --

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