※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 　　　　陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡 : 　　。太守陳登請為功曹，使矯詣許，謂曰：「許下論議，待吾不足；足下相為觀察 : 　　，還以見誨。」矯還曰：「聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。」登曰：「夫閨門 : 　　雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾 : 　　惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞彊記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有 : 　　王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？」登雅 : 　　意如此，而深敬友矯。 : : 　　（３）《魏氏春秋》曰： : 　　　　　　「矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭議其闕。太祖惜 : 　　　　　　　矯才量，欲擁全之，乃下令曰：『喪亂已來，風教彫薄，謗議之言， : 　　　　　　　難用褒貶。自建安五年已前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪 : 　　　　　　　之。』」 〈陳矯傳〉的裴松之注，有一處記載， 有助於說明所謂『曹操本姓夏侯氏？』的問題。 就是上面列出來的這段《魏氏春秋》。 （《魏氏春秋》這部歷史著作，出自東晉時人「孫盛」之手） （附帶一提：孫盛是曹魏大臣孫資的玄孫） 這個問題，多年前我已曾在本板上po文討論過， 有興趣的板友可以在板上搜尋「[問題] 劉備的父親??」討論串。 （文章代碼：#17MMlxxH） （文章網址：https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1197042683.A.ED1.html） 這邊呢還是簡單說明一下。 先說結論： 　吳人所作《曹瞞傳》說曹操之父曹嵩本為夏侯氏之子， 　曹嵩其實是夏侯惇的「叔父」。 　這個說法應該不是事實。 為什麼這樣判斷？ 這可以從〈陳矯傳〉裴注引《魏氏春秋》的記載來推敲： 　「（陳）矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭議其 　　闕。 　　太祖（曹操）惜矯才量，欲擁全之，乃下令曰： 　　　『喪亂已來，風教彫薄，謗議之言，難用褒貶。自建安五年 　　　　已前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪之。』」 如果曹操與夏侯惇兩人真的是堂兄弟， 那麼曹、夏侯兩家族彼此通婚， 情況就會與陳矯「婚于本族」如出一轍！ （徐宣一直咬著陳矯的這個把柄不放～～） 曹操為了用陳矯這個人才，特別下令說： 　建安五年（200）以前如果有人（可能）有這種情形者， 　不管是有還是沒有，通通不准追究了！ 由此還可知，建安五年以後若有這種情形， 那就得庭議其罪了。 「婚于本族」，曹操並沒有將它除罪化。 就通常情理以及曹操的生平作風觀之， 如果曹操與夏侯惇真是同族近親， （照《曹瞞傳》的說法，曹操與夏侯惇兩人是堂兄弟） 徐宣如此地反覆猛捅陳矯的「婚于本族」， 等於也是在力捅曹操的陰私痛處， 這樣一來，徐宣豈有可能沒事？ 所以呢，《魏氏春秋》所載陳矯「婚于本族」之事， 恰可側面證明《曹瞞傳》所言『曹嵩是夏侯惇叔父』之說， 並非事實！ 陳壽在《三國志‧魏書‧諸曹夏侯傳》篇末說： 　「夏侯、曹氏，世為婚姻」 應該還是理解曹、夏侯兩家族之間關係的最重要線索吧。 　　　　　　　　 --

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